Roe vs Wade

https://en.wikipedia.org/wiki/Norma_McCorvey

女性主義理論與流變第二版問世 Feminisms 2nd edition

Editor's Note

顧燕翎  Yenlin Ku

  

　　人類社會在二十世紀發生了許多重大變化，前後兩波婦女運動雖不若兩次世界大戰般驚天動地，卻緩慢而深遠地改變個人、家庭、社會、文化、政治…。半世紀以來台灣受到全球婦運洗禮，也不斷調整腳步，在法律和制度上產生了諸多變革，例如民法親屬編的修訂、性別工作平等法、性別平等教育法、性侵害犯罪防治法的通過、公務人必須接受性別平等教育等等。感謝貓頭鷹出版社願意慎重看待這場逆勢向上的性別革命，在譯介了西蒙波娃的巨著第二性以後，再規劃出版女性主義理論、經典和婦女運動系列，讓身處於歷史浪潮中的讀者得以從理念和行動兩個角度，一窺社會變遷的來龍去脈，了解女性先覺者們如何分析問題、尋找答案，以及曾經的行動和掙扎。期望讀者們在知識的基礎上可以更清楚透視歷史和自己當下的處境，參與女性主義對話，共同想像和建構美好的未來。

　　第二版的女性主義理論與流變封面顏色變得略呈金色，在內容上沒有很大變動，僅就排版失誤、錯別字部分和少數誤失加以修正，英文部分的標點符號從全書一貫的中式全形改為英文通用的半形；為了讀者便於查閱，註解也從每一章的後面移到每一頁的下方。

　　

　　和貓頭鷹編輯張瑞芳合作了一年多，很感受到貓頭鷹出版社的專業水準和敬業態度，在出版業普遍低迷的今日，仍願意堅守崗位，努力提供心智養分，盼望讀者們能從中獲益，並且給與鼓勵支持。

顧燕翎著台灣婦女運動──爭取性別平等的漫漫長路 新增及勘誤 The Women's Movement in Taiwan ---- Additions and Errata

新增

自序  

顧燕翎

　　我前後花了很長時間來寫台灣婦女運動，中間曾因各種原因停擺，包括接任婦女新知董事長、進入台北市政府工作…。最後堅持下來，最重要的原因是不想放棄以女性的身分發聲，想從女人的角度寫歷史，尤其是眼見當今台灣「性別運動」即將（或已經）取代婦女運動之際。本書的副標題：爭取性別平等的漫漫長路，便意在取回「性別平等」的定義權，避免女性改造父權尚未竟功便遭擠壓出局，回到無聲無息的起點。

女人會贏嗎？——女性在美國大選中的挫敗 Can women win the US presidential election?

本文即將刋於四月份觀察雜誌 http://www.observer-taipei.com/

顧燕翎

　         1848年美國婦運領袖們首次召開全國婦女大會，公開發表「傷心宣言」(the Declaration of Sentiments)，控訴男性對女性的傷害與掠奪，要求相同的公民權利和責任。1966年「全國婦女組織」(National Organization for Women, NOW)成立，重申要與男性以平等夥伴關係行使所有權利和責任。可是1870年男黑人獲得了投票權，所有女人卻足足等了半世紀才能夠投票。又過了一個多世紀，1984年民主黨推出首位女性副總統候選人費拉若（Geraldine Ferraro），卻不幸敗北。次年該黨組織Emily’s List，募集款項，培養女性從政，持續推高國會議員當選率，至2018年女性國會議員雖達到前所未有的23.6%，卻仍落在全球百名以外。女性州長也僅有18%。而男女平等的修憲案，自1923年提出，至今未過。

台灣婦女運動背後的故事

https://udn.com/news/story/6848/4391341

台灣的婦女運動被消失了嗎? Has the Feminist Movement in Taiwan Been Disappeared?

顧燕翎  Yenlin  Ku

　  從全球婦運的眼光來看，臺灣婦運起步晚，制度化的成果卻名列前茅，不論是法律的修改制定、性平機制的設立、保障名額／性別代表制的建立、性別主流化的推動、女性公廁、哺集乳室等的增加都居於領先。行政院主計處在《2020年性別圖像》中表示，我國的性別不平等指數居全球第九，優於其他亞洲國家，大專院校女生已超過半數（50.65%）。此外，我們不僅有女總統，國會女性議員也高達41.59%，超越大部份國家。不過性別落差指數居全球第三十二，落後於第八的菲律賓。弔詭的是，台灣女性一方面享受婦運的輝煌成果，一方面卻仍受壓抑，不斷有人提醒，婦女地位已經太高了，或者更進步的性別運動已取代婦女運動了。回首半世紀，婦運固然創造了重大改變，卻也始終被迫面對被消失的逆流，這是台灣婦運極為獨特的處境。

考選部109年「好書閲讀」社會人文組名單第6號：台灣婦女運動

在SARS前線的日子

https://www.storm.mg/article/2305494

在SARS前線的日子 The Days on the Front of SARS

顧燕翎 Yenlin Ku

    

      2020年春節前後新型冠狀病毒肺炎掛著猙獰的紅面具，從武漢竄起，透過人傳人，乘著高速交通工具，悄悄地席捲一個接一個城市，在SARS消失十七年後，再度掀起恐慌，也喚醒了沉睡的記憶。瘟疫本來與人類長相左右，十四世紀的黑死病，成為莎翁名劇羅密歐和茱麗葉永恆的背景；1918年的H1N1流感帶走了無數一次大戰年輕士兵的生命，也使得全球人口少了五千萬至一億，大約3%-6%。 2009年H1N1戴上新面具捲土重來，讓七億至十四億人患病，死亡十五萬至五十七萬。在醫療技術進步的今日，SARS的染病和死亡人數少了很多，卻是記憶猶新。

台灣婦運半世紀的風霜雨雪 Half a Century of the Women's Movement in Taiwan

(本文刋於2020年2月觀察月刋)

顧燕翎

台灣有沒有金智英？

    2019年韓國賣座的女性影片《82年生的金智英》在台灣亦創下佳績，原著小說譯為十八種語言，熱銷全球，台灣的中文版上市不久即賣出兩萬兩千本，超過一般暢銷小說，出乎出版社的預料。金智英是一位年輕的都市上班族，婚後退出職場在家育兒，感受到種種難以言喻的性別壓力，而發展出多重人格的心理病症。

台灣婦運跨世代對談

與談人：顧燕翎、柴松林、張晉芬、薄慶容、王如玄、傅姿凌…

       以及現場來賓

題綱：

1.     婦運的全球性格和交义影響

2.    半世紀以來的台灣婦運：女才─＞女權─＞女力

3.    「台灣需要婦運嗎？」：82年生的金智英在台灣

芬蘭新政府的啟示 What to Learn from the New Government of Finland

顧燕翎　　

  　芬蘭國會最近組成的聯合政府成為國際政治的新亮點，因為五個執政黨的領袖都是女性，而且四位都不到三十五歲。新總理：女性、三十四歲，父母早年離異，由兩位同志媽媽養大，十五歲就開始打工，沒有顯赫的家族背景，特別讓人耳目一新，也讓芬蘭人倍感榮耀，認為他們向世界展示了民主政治、平等社會的美麗果實，特別是在性別平等方面。

　　芬蘭婦女參政領先世界，雖比紐西蘭晚幾年獲得投票權，卻更早得到競選公職的權利，二次大戰以後，女性進入國會和政府的人數逐漸攀升，至今年已達49%，二十位閣員中女性占十二位，剛好60%，男性已成少數。

台灣婦女運動--爭取性別平等的漫漫長路 顧燕翎著 Yenlin Ku's new book: The Women's Movement in Taiwan--Long March toward Gender Equality

2020年1月由貓頭鷹出版社出版

  導論

     　　 為什麼從女性觀點書寫
第一章   歷史回顧

 

      　　女性意識如何萌芽、成長

第二章   拓荒的腳步

              新女性運動的集結與消逝

第三章    女性主義的耕耘

               建立女性主體、省思性別角色

第四章　百花齊放——新團體、新議題、新挑戰

　　　　茁壯組織、 鞏固女性權利　　

第五章　性、生殖與工作　

　　　　性交易和代理孕母合法化爭議

第六章　婦女／性別研究的興起和建制化

　　　　意識型態的衝突與和解　

第七章　體制內婦運

　　　　改變體制、瞻望未來　

Melinda Gates

Melinda Gates, Feminist of the 21^st Century (English Summary)

Yenlin Ku 

September 13, 2019

    Melinda Gates is the daughter that liberal feminists have dreamed of and strived for since the 19^th century.

誰需要性別預算？

誰需要性別預算？

─兼論政府為何缺乏效能

顧燕翎

 (整理文件，找出一篇未見天日的2013 年舊文。）

    「性別主流化」自2003年引進台灣，已滿十年，行政院性別平等會及性平處成立也有一年了，推動性別主流化、CEDAW（消除所有形式對婦女歧視公約）及性平網領不遺餘力。全國各級政府為此所召開的會議、辦理的訓練數以千計，填寫的表格更是堆積如山。這些為了達到性別平等所設計的工具似乎已經變成了重要的施政目標，也成了行政院考核機關和人員的指標。如此積極努力，世界上找不到第二個國家，但是，全面投入發展工具卻忘了檢視初衷的話，公務員怎能不累死？人民如何有感？

    政府一方面推動四省（油、電、水、紙），一方面卻耗費龐大人力、物力推動性別主流化、CEDAW等的公文化、規格化。盲目相信不懂統計也不熟悉專業的「性別專家」，所有法規、命令、行政措施都要做性別統計，即使是規範作業流程或行政程序的作用法，也必須一一從中檢視性別。在性別會議中專家們要求統計寵物飼主的性別、印鑑證明申請人的性別、二十年前公教購屋貸款人的性別、翡翠水庫供水區居民的性別…。所發明的統計方法更是離譜到以不同母數的百分比相加減，並設定一個3%的指標，強迫提出說明和改善計畫。專家從上往下命令，不必說明理由，公務員卻沒有平等討論的機會，實在是浪費比油電水紙更珍貴的公務人力及生命，也是間接浪費油電水紙，同時更是違反女性主義鼓勵、尊重基層的基本精神，與平等的理想背道而馳。

　　但性別統計只是第一步，也是基礎建設，接下來要做的性別預算需要更高的專業程度和更精細的分析能力，將如何建構在這搖搖欲墜的地基上？國家每年預算的總額是固定的，每一項支出對應一筆預算，若一定要區隔性別預算，除非將原來的非性別預算改變用途，或抽出其中一部分做改變。但性別主流化的最高原則是在所有政策和執行中都考慮到差異和平等，所以所有的預算都可以算是性別預算，只是其程度難以量化。在實際業務中，若警察局換了女局長，這位局長的薪資算性別預算嗎？很多量化評估將公務員和主管參加性別主流化課程的時數做為性別平等的指標，也都列入性別預算，但課程內容和教師程度出入很大，和性別平等的關係也不清楚。一般只計算教師鐘點費，但未計入的潛在成本，如公務員的工作時間、設備、交通、和油電水紙等，仍是人民的負擔。十年來開了多少課？達成了什麼效果？性別預算如何計算？

　　那麼，是誰需要性別預算？全球最早執行性別預算的澳洲目前己經沒有在做，各國對於性別預算也一直沒有公認的定義。統計印鑑證明申請人的性別可以名正言順消耗預算，但民眾更在意的是早點拿到證明，而非去填申請表的人是男是女吧。公務員不是沒有能力，沒有效率，而是太常被迫做沒有意義、沒有效率的事了。最需要性別預算的恐怕是性別預算專家，因為有了性別預算，才有性別預算專家啊！

趕集日 Market Day

趕集日 Market Day

– 顧裕光 譯 ２010年十二月

大衛·赫伯特·勞倫斯 （D. H. Lawrence, 1885- 1930) 是20世紀重要的文學家，作品包括小說、散文、戲劇、詩歌。最為人熟知、也最具爭議性的，是他的幾部小說：《兒子與情人》（1913)，《戀愛中的女人》 （1920），和《查泰萊夫人的情人》（1928）。
這篇《趕集日》，是勞倫斯旅遊散文集《墨西哥的清晨》（192７）裡的一篇。

這是耶誕節前最後一個星期六。明年可一定有好運道，大家如此揣測。今年就要過去了。一早起風了，吹動著樹葉，朝陽從金色的雲層裡透出來，片刻間灑在中庭牆外的黃花上，灑在搖曳生姿的絣紅色的九重葛上，灑在怒放的艷紅的聖誕紅上。聖誕紅的花大而奪目，紅得不帶一絲污垢。墨西哥人叫它「聖夜」，耶誕夜花。一叢叢深紅花瓣，像是一群紅鳥抖擻羽毛，沐浴在晨風裡。用它來裝點耶誕，不用冬青漿果。耶誕節似乎該用紅花來作前導。

寫字的故事 A Story of Calligraphy

 顧美翎

失落的烏衣巷                          朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家

例行展卷欣賞媽咪的書法作業，看到某一頁的後半段寫了一首烏衣巷，令我眼前一亮。在練完長篇詩賦或字帖之後，剩餘的卷尾常被媽咪加上跋語，或以古體詩寫幾句話來補白。這回看到的只有一句是劉夢得原詩，其他三句改寫成追憶與兒時玩伴在大水災後，坐在木盆裡玩水嬉遊的情景。我們都知道大爹（外公）曾經在六朝古都南京任職，工作之餘被大夫第的殷實商家奉為西席，教授子弟英文，但是從來沒有聽聞過烏衣巷也曾經是媽咪居住玩耍的地盤！透過短短的幾句詩，悠遠滄桑的歷史長河，瞬間被拉近到眼前，定格於里弄裡世事未諳、歡樂嬉戲的孩童。

二十一世紀女性主義者梅琳達蓋茲Melinda Gates--Feminist of the 21st Century

《提升的時刻》(The Moment of Lift: How Empowering Women Changes the World)

遠流出版社中文版序      

顧燕翎

　　探索人類歷史上首見的婦女運動和女性主義，充滿了挑戰和啟發，讓我看到兩百年來，多少女性為了改變個人和集體的命運，一棒接一棒，前仆後繼。在過程中，許許多多小浪花滙聚為大潮流，冲倒一堵堵圏馭女人的柏林圍牆。於是女性終於可以進學校，可以投票，可以向銀行貸款，可以做總統了，而同時制裁性別暴力、保障同工同酬和平等婚姻關係的法律也一一出爐。

　　只是進步的表相下仍黑影幢幢，藏在暗處的敵意和恐嚇使得大部分女人怯於公開表達不同意見，不敢在夜間獨自行走暗巷，反抗性暴力、性騷擾的#MeToo雖造成全球迴響，反撲卻也隨時伺機而動，婦運創造的新資源、新權力也創造了內部新的鬥爭…。有時我不免納悶，女性主義的理念能通過人性的殘酷考驗嗎？亦或平等互愛只是可望而不可及的夢想？梅琳達蓋茲2019年出版的《提升的時刻》像適時綻放的美麗花朶，點燃了柳暗花明的新希望。

生命的苦痛與感恩 Pains and Blessings of Life

　　上天對我特別眷顧，賜給我許多寶貴的朋友。T是我的老友，一路支持開導，我才有足夠的力量承擔日後的責任。不幸T近年來受病痛之苦，在苦難中仍以堅定、正向的心念面對逆境，幫助他人。以下是T和H的親筆信，分享她們二人因病苦而得的智慧，H是T的朋友。

　　我或許沒有頓悟的秉賦，也期望少受病痛折磨，但是可以努力吸取他人的智慧，安定自己的心，並盡一己之力，分享所得，讓更多人得智慧、享平安。

燕翎

從「顛覆領導特質想像─談女性領導特質」 談女性主義觀點的權力、決策和影響力 Feminist leadership vs feminine leadership

顧燕翎          
Gender在這裡-性別視聽分享站http://www.gender.ey.gov.tw/Multimedia/

　　收到性平處邀請撰寫專題「顛覆領導特質想像─談女性領導特質」時，我感到有點困惑，題目有許多未言之處：誰的領導特質、誰的想像？或者是那個時代、那種文化之下的想像？卻似乎又存在許多不證自明的假設：的確存在一些非常明確、眾所公認的領導特質，而這些領導特質是需要被顛覆的。那麼這些有問題的領導特質是什麼？應當由女性領導特質來取代、或者補充嗎？至於「領導」，我們可以發現不同的歷史、社會情境之下，人們對其理解差異甚大，也未有定論。而所謂女性領導特質又指的是什麼？時處二十一世紀，多元聲音甚囂塵上，女性主義變成了複數，性別特質的社會建構論凌駕於本質論，那麼，仍有一種放諸四海皆準的女性領導特質－或者女性特質嗎？女性領導特質是否有異於女性主義領導特質？兩者有何異同？我曾經考慮限縮題意，聚焦於女性主義的治理模式，但是思及性平處要求以「性別平等政策綱領」的「權力、決策與影響力」篇為主軸，該篇居性平綱領之首，自2012年以來即主導性平政策的推展，到底其方向、理念是什麼？具體的策略和方法是什麼？屬於女性主義發展的何種階段？值得探討，於是決定保留題目，藉此探討女性主義觀點的權力、決策和影響力，及其中牽涉到的性別概念、假設以及所反映的時代演變。