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自序
顧燕翎
我前後花了很長時間來寫台灣婦女運動,中間曾因各種原因停擺,包括接任婦女新知董事長、進入台北市政府工作…。最後堅持下來,最重要的原因是不想放棄以女性的身分發聲,想從女人的角度寫歷史,尤其是眼見當今台灣「性別運動」即將(或已經)取代婦女運動之際。本書的副標題:爭取性別平等的漫漫長路,便意在取回「性別平等」的定義權,避免女性改造父權尚未竟功便遭擠壓出局,回到無聲無息的起點。
生為第二性的歷史太長久了,女人早已習於被定義、被規格化。即便鼓起勇氣,參與婦運,在其中仍感到自我設限、自我懷疑的不安,需要透過閱讀、討論和書寫,與其他女人的生命經驗映照,從而確認自己的感受,才能勇敢踏出下一步。我雖從女性主義汲取許多養分,在說自己的故事、自我探索時,仍不免猶豫:會不會因為說實話而得罪人?會有讀者嗎?可是不說又如何彼此聽到和看到?
參與婦運創造改變,便也不可避免地身陷去除女性/女性主義的逆流。幾乎每個時代婦運者都需面對「台灣有沒有婦女運動?」或「台灣需不需要婦女運動?」的質疑。1950年代國民黨威權時期,有鑑於昔日婦運已爭取到憲法的平權條款和民意代表保障名額,蔣宋美齡以領袖夫人的身份表示,婦運既已爭取到男女平等,完成了歷史使命,在反共抗俄的巨大目標下,婦女工作應取代婦女運動,而發動女性從事勞軍、縫製征衣、救助養女、照顧孤兒等社會服務工作。1980年代第二波全球婦運鼎盛,本地婦女團體亦十分活躍,卻又深怕被婦女新知爭女權的「激烈」行動污名化,而自稱兒福或環保團體,不承認自己是婦女團體。許多女性學者在婦女研究的學術會議上則主張台灣早已男女平等,不需婦運,更不認同女性主義;也有人認為女性應努力工作,力求表現,贏取尊重,而不應抗爭,自毀形象。
21世紀初,同志運動興起,加入婦運的部分同志以「多元性別」取代女性和男性、以性別運動取代婦女運動,並經由委員會進入政府,在政治正確的大纛下,一度要求所有官方文件不得出現「女」、「男」字眼,必須全部改為「性別」。2019年韓國女性影片《82年生的金智英》刻劃年輕女性的性別壓力,引起共鳴,熱銷全球,在台灣亦創下佳績。有些年輕朋友看後感到慶幸,覺得台灣比韓國進步多了,結論又是本地不需要婦運。然而一部細數家庭主婦日常的抗議性作品如此吸引觀眾,似乎在悄悄傳遞著古老的女性心聲:世界需要改變。也正因為婦運的正當性受到懷疑,女性言說受到壓抑,反而映證了女性實乃無權無勢,我們需要婦運,需要發聲。
21世紀初,同志運動興起,加入婦運的部分同志以「多元性別」取代女性和男性、以性別運動取代婦女運動,並經由委員會進入政府,在政治正確的大纛下,一度要求所有官方文件不得出現「女」、「男」字眼,必須全部改為「性別」。2019年韓國女性影片《82年生的金智英》刻劃年輕女性的性別壓力,引起共鳴,熱銷全球,在台灣亦創下佳績。有些年輕朋友看後感到慶幸,覺得台灣比韓國進步多了,結論又是本地不需要婦運。然而一部細數家庭主婦日常的抗議性作品如此吸引觀眾,似乎在悄悄傳遞著古老的女性心聲:世界需要改變。也正因為婦運的正當性受到懷疑,女性言說受到壓抑,反而映證了女性實乃無權無勢,我們需要婦運,需要發聲。
21世紀台灣婦運進入政府,徹底推動性別主流化,創全球先例,然而我讀政府和民間的文獻時,常驚訝發現,對許多人而言,婦運僅始於1995年的北京世婦會(第四屆),或早十年奈羅比世婦會(第三屆),少數還記得1975年墨西哥世婦會(第一屆),卻忘了近兩百年的婦運奮鬥史。即使做婦運研究,也不深究理論、不查史料,便匆匆下結論,以後的人常跟著引用,而以訛傳訛。例如,中華民國領先於1946年以憲法保障女性民意代表當選名額,卻普遍受到忽略,1980年代以後,其他國家女性開始爭取參與決策,陸續設立各種保障名額制度,竟公認1991年阿根廷是最早實施保障女性當選額度的國家。此外,將台灣1970和1980年代的婦運全歸為自由主義女性主義,也是對理論和運動皆欠了解。然而,越是欠了解的人,卻似乎越理直氣壯。
第六章 頁272
高雄樹德科技大學人類性學研究所
2000年成立於高雄,2006年設立博士班,2014年於馬來西亞設境外專班。教學與研究集中在性教育,性諮商及性社會學等領域。http://www.hsi.stu.edu.tw/%e7%b3%bb%e6%89%80%e7%b0%a1%e4%bb%8b/%e7%b3%bb%e6%89%80%e6%b2%bf%e9%9d%a9/
2000年成立於高雄,2006年設立博士班,2014年於馬來西亞設境外專班。教學與研究集中在性教育,性諮商及性社會學等領域。http://www.hsi.stu.edu.tw/%e7%b3%bb%e6%89%80%e7%b0%a1%e4%bb%8b/%e7%b3%bb%e6%89%80%e6%b2%bf%e9%9d%a9/
世新大學性別研究所
創立於2003年,為北台灣首創且唯一的性別研究所,以性別與傳播研究,性別與文化研究,及性別與政策研究為重心,透過學術論述,建構性別平權之公共政策,以引導符合性別正義的國家發展。http://gndrshu.wp.shu.edu.tw/
修改
導論 頁14 倒數第4行
transwomen’ 改為 transwomen,
第一章
頁29倒數第5行
婦女新知雜誌社 改為婦女新知基金會
第二章
頁57倒數第3行
當時美國 刪去”當時”
頁81 註21 加字
第三章 頁137照片說明
2002年 改為1995年
第四章 頁166第4行
第六章 頁241 註64 The Many Dimensions of Chinese Feminism 改為頁81 註21 加字
她將兩個名詞"女性化"和"女性主義"混為一談,形成對女性主義的最大誤解。在這段文章中,她還說明:
什麼叫女性氣質?"就像吃了鴉片煙後想瞌睡的那種柔美感覺。"一個十足女性化的女子,應該是性感的動物,她以取悅男子為終身職志,以死守廚房為自然本分… (謝謝顧美翎指正)
第三章 頁137照片說明
2002年 改為1995年
第四章 頁166第4行
謝小岑
改為 謝小芩 (謝謝張晉芬指正)
The Many Dimensions of Chinese Feminism (斜體)
第七章 頁278 第3行 The Convention on the Elimination of All Forms
of Discrimination against Women 改為The Convention on
the Elimination of All Forms of Discrimination against
Women (斜體)
頁241 註75第3行 gender 通常... 改為gender在台灣通常...
頁315 註96第1行 竄改... 改為 竄改(本章307頁)...
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