畫像1 畫像2

遊民畫家泊仔送的畫像,在左圖中白鳥的右下方,就是他自己。

  我想我是一個認真的人,有時候到了嚴肅的地步。還記得剛入小學的第一課就是ㄅㄆㄇㄈ,老師說下週要考,可是一週過去了,我還沒全學會,急得不得了,回家就發燒了,媽媽還得幫我惡補。下星期老師竟然完全忘了考試這回事!而我至今餘悸猶存。
  最近一位好友退休,她在嚴肅這件事上比我更勝一籌,在我們為她舉行的餐會中一絲不苟地討論未來生活的意義,我勸她不必急,不妨先混一混。李豐(寫《我賺了四十年》的那位台大醫師)在電話上聽了我的轉述,大笑道:「你混得怎樣?」我說:「不錯啊!」她卻不以為然:「我聽妳聲音就知道妳還是那樣,說話太快了!」幾十年來她一直勸我慢下來。慢才能品味生活,才能靜攬人生,才能修鍊身心。
  不僅需要調整步調,我也想改變自己的寫作風格,輕鬆一點,閒適一點,更多一點生活,多一點感覺。渴望有自己的部落格,不被字數、時尚、市場、刊物風格、主編好惡綁住。大部分是為自己寫吧,也為了分享,至於未來,就交給上天了。 email: yenlinku@mail2000.com.tw
 

2019-09-20

Melinda Gates

Melinda Gates, Feminist of the 21st Century (English Summary)
Yenlin Ku 
September 13, 2019

    Melinda Gates is the daughter that liberal feminists have dreamed of and strived for since the 19th century.

2019-09-16

誰需要性別預算?


誰需要性別預算?
─兼論政府為何缺乏效能
顧燕翎
 (整理文件,找出一篇未見天日的2013 年舊。)
    「性別主流化」自2003年引進台灣,已滿十年,行政院性別平等會及性平處成立也有一年了,推動性別主流化、CEDAW(消除所有形式對婦女歧視公約)及性平網領不遺餘力。全國各級政府為此所召開的會議、辦理的訓練數以千計,填寫的表格更是堆積如山。這些為了達到性別平等所設計的工具似乎已經變成了重要的施政目標,也成了行政院考核機關和人員的指標。如此積極努力,世界上找不到第二個國家,但是,全面投入發展工具卻忘了檢視初衷的話,公務員怎能不累死?人民如何有感?
    政府一方面推動四省(油、電、水、紙),一方面卻耗費龐大人力、物力推動性別主流化、CEDAW等的公文化、規格化。盲目相信不懂統計也不熟悉專業的「性別專家」,所有法規、命令、行政措施都要做性別統計,即使是規範作業流程或行政程序的作用法,也必須一一從中檢視性別。在性別會議中專家們要求統計寵物飼主的性別、印鑑證明申請人的性別、二十年前公教購屋貸款人的性別、翡翠水庫供水區居民的性別。所發明的統計方法更是離譜到以不同母數的百分比相加減,並設定一個3%的指標,強迫提出說明和改善計畫。專家從上往下命令,不必說明理由,公務員卻沒有平等討論的機會,實在是浪費比油電水紙更珍貴的公務人力及生命,也是間接浪費油電水紙,同時更是違反女性主義鼓勵、尊重基層的基本精神,與平等的理想背道而馳。
  但性別統計只是第一步,也是基礎建設,接下來要做的性別預算需要更高的專業程度和更精細的分析能力,將如何建構在這搖搖欲墜的地基上?國家每年預算的總額是固定的,每一項支出對應一筆預算,若一定要區隔性別預算,除非將原來的非性別預算改變用途,或抽出其中一部分做改變。但性別主流化的最高原則是在所有政策和執行中都考慮到差異和平等,所以所有的預算都可以算是性別預算,只是其程度難以量化。在實際業務中,若警察局換了女局長,這位局長的薪資算性別預算嗎?很多量化評估將公務員和主管參加性別主流化課程的時數做為性別平等的指標,也都列入性別預算,但課程內容和教師程度出入很大,和性別平等的關係也不清楚。一般只計算教師鐘點費,但未計入的潛在成本,如公務員的工作時間、設備、交通、和油電水紙等,仍是人民的負擔。十年來開了多少課?達成了什麼效果?性別預算如何計算?
  那麼,是誰需要性別預算?全球最早執行性別預算的澳洲目前己經沒有在做,各國對於性別預算也一直沒有公認的定義。統計印鑑證明申請人的性別可以名正言順消耗預算,但民眾更在意的是早點拿到證明,而非去填申請表的人是男是女吧。公務員不是沒有能力,沒有效率,而是太常被迫做沒有意義、沒有效率的事了。最需要性別預算的恐怕是性別預算專家,因為有了性別預算,才有性別預算專家啊!

2019-09-11

趕集日 Market Day


趕集日 Market Day

– 顧裕光 譯 2010年十二月

大衛·赫伯特·勞倫斯 (D. H. Lawrence, 1885- 1930) 是20世紀重要的文學家,作品包括小說、散文、戲劇、詩歌。最為人熟知、也最具爭議性的,是他的幾部小說:《兒子與情人》(1913),《戀愛中的女人》 (1920),和《查泰萊夫人的情人》(1928)。
這篇《趕集日》,是勞倫斯旅遊散文集《墨西哥的清晨》(1927)裡的一篇。


這是耶誕節前最後一個星期六。明年可一定有好運道,大家如此揣測。今年就要過去了。一早起風了,吹動著樹葉,朝陽從金色的雲層裡透出來,片刻間灑在中庭牆外的黃花上,灑在搖曳生姿的絣紅色的九重葛上,灑在怒放的艷紅的聖紅上。聖紅的花大而奪目,紅得不帶一絲污垢。墨西哥人叫它「聖夜」耶誕夜花。一叢叢深紅花瓣,像是一群紅鳥抖擻羽毛,沐浴在晨風裡。用它來裝點耶誕,不用冬青漿果。耶誕節似乎該用紅花來作前導

2019-09-09

寫字的故事

 顧美翎

失落的烏衣巷                          朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家
例行展卷欣賞媽咪的書法作業,看到某一頁的後半段寫了一首烏衣巷,令我眼前一亮。在練完長篇詩賦或字帖之後,剩餘的卷尾常被媽咪加上跋語,或以古體詩寫幾句話來補白。這回看到的只有一句是劉夢得原詩,其他三句改寫成追憶與兒時玩伴在大水災後,坐在木盆裡玩水嬉遊的情景。我們都知道大爹(外公)曾經在六朝古都南京任職,工作之餘被大夫第的殷實商家奉為西席,教授子弟英文,但是從來沒有聽聞過烏衣巷也曾經是媽咪居住玩耍的地盤!透過短短的幾句詩,悠遠滄桑的歷史長河,瞬間被拉近到眼前,定格於里弄裡世事未諳、歡樂嬉戲的孩童。

2019-08-05

二十一世紀女性主義者梅琳達蓋茲Melinda Gates--Feminist of the 21st Century


《提升的時刻》(The Moment of Lift: How Empowering Women Changes the World)
遠流出版社中文版序      
「提升的時刻」的圖片搜尋結果
顧燕翎

  探索人類歷史上首見的婦女運動和女性主義,充滿了挑戰和啟發,讓我看到兩百年來,多少女性為了改變個人和集體的命運,一棒接一棒,前仆後繼。在過程中,許許多多小浪花滙聚為大潮流,冲倒一堵堵圏馭女人的柏林圍牆。於是女性終於可以進學校,可以投票,可以向銀行貸款,可以做總統了,而同時制裁性別暴力、保障同工同酬和平等婚姻關係的法律也一一出爐。

  只是進步的表相下仍黑影幢幢,藏在暗處的敵意和恐嚇使得大部分女人怯於公開表達不同意見,不敢在夜間獨自行走暗巷,反抗性暴力、性騷擾的#MeToo雖造成全球迴響,反撲卻也隨時伺機而動,婦運創造的新資源、新權力也創造了內部新的鬥爭。有時我不免納悶,女性主義的理念能通過人性的殘酷考驗嗎?亦或平等互愛只是可望而不可及的夢想?梅琳達蓋茲2019年出版的《提升的時刻》像適時綻放的美麗花朶,點燃了柳暗花明的新希望。

2019-07-20

「性」與「性別」的國家討論


收件人:羅政務委員秉成、性平處吳處長秀貞、勞動部林常務次長三貴
送件人:顧燕翎
主旨:有關消除對婦女一切形式歧視公約CEDAW中華民國(臺灣)第 3 次國家報告(2018720日)委員會結論性意見與建議第1011點中文翻譯之商榷
日期:108720

2019-06-24

生命的苦痛與感恩



  上天對我特別眷顧,賜給我許多寶貴的朋友。T是我的老友,一路支持開導,我才有足夠的力量承擔日後的責任。不幸T近年來受病痛之苦,在苦難中仍以堅定、正向的心念面對逆境,幫助他人。以下是TH的親筆信,分享她們二人因病苦而得的智慧,HT的朋友。

  我或許沒有頓悟的秉賦,也期望少受病痛折磨,但是可以努力吸取他人的智慧,安定自己的心,並盡一己之力,分享所得,讓更多人得智慧、享平安。
燕翎

2019-06-14

從「顛覆領導特質想像─談女性領導特質」 談女性主義觀點的權力、決策和影響力 Feminist leadership vs feminine leadership

顧燕翎          
Gender在這裡-性別視聽分享站http://www.gender.ey.gov.tw/Multimedia/


  收到性平處邀請撰寫專題「顛覆領導特質想像談女性領導特質」時,我感到有點困惑,題目有許多未言之處:誰的領導特質、誰的想像?或者是那個時代、那種文化之下的想像?卻似乎又存在許多不證自明的假設:的確存在一些非常明確、眾所公認的領導特質,而這些領導特質是需要被顛覆的。那麼這些有問題的領導特質是什麼?應當由女性領導特質來取代、或者補充嗎?至於「領導」,我們可以發現不同的歷史、社會情境之下,人們對其理解差異甚大,也未有定論。而所謂女性領導特質又指的是什麼?時處二十一世紀,多元聲音甚囂塵上,女性主義變成了複數,性別特質的社會建構論凌駕於本質論,那麼,仍有一種放諸四海皆準的女性領導特質-或者女性特質嗎?女性領導特質是否有異於女性主義領導特質?兩者有何異同?我曾經考慮限縮題意,聚焦於女性主義的治理模式,但是思及性平處要求以性別平等政策綱領」的權力、決策與影響力篇為主軸,該篇居性平綱領之首,自2012年以來即主導性平政策的推展,到底其方向、理念是什麼?具體的策略和方法是什麼?屬於女性主義發展的何種階段?值得探討,於是決定保留題目,藉此探討女性主義觀點的權力、決策和影響力,及其中牽涉到的性別概念、假設以及所反映的時代演變。

2019-03-19

女性主義理論與流變新書發表會 FEMINISMS book launch party in Taipei

 March 10, 2019  3月10日  主編顧燕翎 chief editor: Yenlin Ku

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2019-03-09

激進女性主義──不再基進 About the Chinese translation of radical feminism


顧燕翎

  Radical feminism最初被翻譯成激進女性主義,也廣為採用。1990年代傳大為主張改為基進女性主義,理由是radical 的字根是root,根的意思,基有根本之意,基進意謂根本改造,所以有些人開始用基進取代激進。但是基也有基本之意,貼近fundamentalist,基本教義派,radical feminism的批判和革命精神卻是與fundamentalism的嚴守基本教條大異其趣的。基進是一個新詞,許多讀者感到陌生或不解,認為這是一個學術性的名詞。

  激進則是大眾熟悉的中文,激是指水流而下,遇到阻力,而水花飛濺、震蕩,有急劇、猛烈之意,所以激進有激烈、激情的意象,貼切描繪了1970年代青春女性發展出的婦女解放運動和激進女性主義。激進也意謂徹底而激烈的改變,有人從策略的角度認為這與我們傳統中庸之道不符,易引發反感,而不宜採用。但是激進女性主義的確因為挑戰父權成規而備受攻擊打壓,許多前輩為此付出了極大的代價,我們更不該為了降低抗拒而改名換姓吧? 

  《女性主義理論與流派》舊版採用基進女性主義,之後我自己常以激進/基進二者並列,本書改寫後的《女性主義理論與流變》在文字上力求明白易懂,也希望女性主義得到更多人接受,所以全書使用激進女性主義,不再基進。

附註:radical 也有人譯為積進,積極而進取;或者急進

2019-02-22


2019-02-04

女性主義理論與流變章節目錄 顧燕翎主編 貓頭鷹出版

女性主義理論與流變 0導言 顧燕翎
第一章 追求自由、平等與獨立——自由主義女性主義 顧燕翎
  從自由主義出發的女性主義
  在自由、民主、平等浪潮中思考性別
  二次大戰後的機會與挑戰:福利自由主義和女權運動
  力求實質平等、消除歧視的國際婦運
  批判與改變
  結語
  
第二章   烏托邦的追尋與失落——烏托邦社會主義
女性主義/馬克思主義女性主義 黃淑玲
  社會主義與女性主義的關係轉變
  十九世紀烏托邦社會主義與馬克思主義興起的社會脈絡
  十九世紀婦女的婚姻、家庭、工作與法律處境
  烏托邦社會主女性主義思潮
  馬克思主義女性主義
  結語
 
第三章   拒絕做第二性的女人——存在主義女性主義 鄭至慧
  西蒙.波娃這個人和她的時代
  存在主義的時代背景
  與女性主義相關的存在主義概念
  女人的命運
  神話
  女人的經驗
  對存在主義女性主義的商榷

第四章   顛覆一切壓迫的根源——激進女性主義 顧燕翎、王瑞香
  婦女解放運動
  實踐與理論並重
  個人的即政治的
  解析父權體制
  解構性別
  解放女體
  結語

第五章   探測陽具的版圖——精神分析女性主義 劉毓秀
  兩個主要的理論家:佛洛依德與拉岡
  女性主義與精神分析的對話
  意義與方向

第六章   解析父權體制與資本主義——社會主義女性主義 范情
  當代社會主義女性主義的發展背景
  當代社會主義女性主義和其他流派的關係
  雙系統理論或統合系統理論
  關注議題
  政治主張及社會改革策略
  社會主義女性主義前瞻
  
第七章   突破異性戀機制的壟斷——女同志理論及酷兒理論 
              張小虹、鄭美里
  概念架構
  歷史沿革
  重要女同志理論家
  台灣女同志(運動)簡史

第八章   連結女性與自然、永續共存救地球——生態女性主義 
              王瑞香、顧燕翎
  前言
  女人與自然、文化的關係
  生態女性主義的早期觀念與運動
  生態女性主義與環境/生態主義
  生態女性主義的各種立場
  台灣經驗
  對生態女性主義的批判
  結論
  
第九章   突顯多元與尊重差異——後現代女性主義 莊子秀
  前言
  西蘇:陰性書寫
  伊希迦赫:非一的女性言說
  克瑞綠緹娃:符號界與母性空間
  結語及評論

第十章   由上往下推動性別平等——國家女性主義 顧燕翎
  女性主義和國家
  國際聯盟、聯合國和婦女運動
  女性主義、國家與冷戰年代
  性別比例制/婦女保障名額
  婦女政策機構
  婦女/女性與性別:從個體到結構的政策思考
  性別主流化
  結語

第十一章  性別與種族、階級和文化的交織    林津如
  前言
  多重壓迫與交織性:黑人女性主義的貢獻
  文化再現中的帝國主義霸權
  從屬者能否發聲?消失的從屬女性主體
  帝國主義與殖民女性主義的拯救論述
  跨國女性主義:將國際政治與經濟結構帶入文化分析
  跨國女性主義中的女性主體:定位政治
  跨國女性之結盟與女性團結
  解殖民的女性主義:奇哥娜、原住民、解殖民

2019-01-20

女性主義理論與流變 導言 Introduction to FEMINISMS

女性主義理論與流變 0
女性主義理論與流變(FEMINISMS)  
顧燕翎主編(Yenlin Ku, chief editor)    
貓頭鷹出版社  2019130

導言
顧燕翎

  二〇一八年十一月一日亞洲時區中午十一點開始,Google全球分公司的員工陸續放下手邊工作,走出辦公室抗議公司沒有認真處理性騷擾案件。Google的罷工和近年席捲全球的#MeToo一樣,都不是單一或突發的行動,而是自十九世紀以來婦女運動的一環。婦運原就具有全球串連的特質,到了網路便捷的二十一世紀,發言管道更為暢通,蓄積己久的能量便勢如燎原。

  拒絕性騷擾和性侵害,是第二波婦運後期激進女性主義者的主張。之前男人侵犯女人,被視為男人與生俱來、以及男人之間互相交換的權利/力,被侵犯的女人反因害怕名聲受損而不敢聲張。#MeToo在歐美地區的巨大爆發力,反映了當地女性主義所創造的新價值已累積了深厚能量,讓受害者風險降低,也使更多旁觀者敢於不畏權勢,公開出面譴責加害者。亞洲的婦運相對沉默,韓國高階檢察官徐智賢公開陳述自己被性騷擾又被降職的過程是極為少數的特例。

2019-01-03

Surrogacy in Taiwan: notes on the women's movement


Yenlin Ku 顧燕翎

Near the end of 2018 the Student Association of National Taiwan University organized a debate on whether surrogacy should be legalized in Taiwan and invited me to be on the negative side. Receiving the invitation at too late a date, I missed the opportunity to be present and watched the debate, carried out by two professors from different universities, on the internet.

        Surrogacy has been contested as a gender issue in Taiwan since the 1990s. The Ministry of Health (now Health and Welfare), under the pressure from infertile wives and medical doctors, passed the Act of Artificial Reproduction in 2007 to legalize IVF (in vitro fertilization). In the following years, the Ministry made attempts to add surrogacy to the Act. However, the draft was kept at bay by women’s and child protection groups, though supported by sexual libertarians.