巴芙婦女的現代網路版

 顧燕翎+Deepseek

說真的，姐以前在台大外文系念書時，第一次接觸中古英國文學...那畫面跟我後來用女性主義角度看，根本是兩個世界好嗎！📚➡️👑 一個是厭女到不行的暗黑時代，另一個居然被說是「女人的黃金時期」？？如果當年有蘇其康或喬叟這種神級隊友老師帶我們飛，看清中古社會真相+女生在黑死病亂世中如何炸出一片天⋯那我大概不會一畢業就秒逃外文系吧（笑死）🏃‍♀️💨

好，進入正題！《坎特伯雷故事集》角色一堆，但我本命就是艾莉森——人稱「巴斯之妻」！在厭女傳統重到不行的英國文學裡，她根本是千年老二惡女，只輸給夏娃。但超扯的是，這個標籤過了600年、飄洋過海到台灣，居然還撕不掉？！到2025了欸，我們出版社還是把她標成「無良婦人」，排在什麼「英勇騎士」「腐敗教士」後面。教士是真腐敗啦，但騎士也沒多英勇好嗎，其中一個根本是強姦犯渣男！😠 現在台灣強姦罪不會被砍頭，但也是三年起跳的重罪，如果對方未滿18刑責更重。故事裡那少女，搞不好根本未成年...（怕）

雖然艾莉森在文學史上黑到發亮，但我讀的時候完全感覺不到喬叟想把她寫成壞女人。每個社會對「好壞」有基本共識，像殺人搶劫誰都覺得不行，但「好女人／壞女人」的標準就很有事了——父權社會的邏輯是：對男人有利的才是好女人，其他都叫壞女人。所以「壞女人」不一定真的是壞人，這根本是男權分化女生、讓女生內鬥的手段吧！💣

但喬叟明顯對艾莉森很有愛❤️🔥 她一登場就氣場全開，自信爆棚，講話引經據典還沒在停的。喬叟給她所有角色裡最長的獨白，雖然她解讀經典的方式不一定正統，但每次都言之有物，仔細想想還很有深度。

艾莉森在自介時超會引用，講了伊索寓言：獵人帶獅子看一幅「人類戰勝獅子」的畫，獅子卻反問：「這誰畫的？」——誰握筆，誰就掌握話語權和解釋權啊！這根本是古代版的「歷史是贏家寫的」吧🖋️👑。

她第五任老公小她二十歲，是個文青，每晚大聲朗讀一本罵女人的書，兩人為此打起來，艾莉森一隻耳朵聾了，但老公也自動上交全部財產。艾莉森直接開嗆：如果換女生來寫經典、如果女生有話語權，這世界也沒幾個「好男人」啦！比獅子更兇的是，她直接翻轉權力視角——以後好壞男人，女生來定義。👸✍️

艾莉森這類角色在西方文學裡不斷復活，也不斷被壓制，因為厭女的人怕她「帶壞」女生。17世紀英國有個版本叫《巴斯之蕩婦》，不只被禁，出版商還被抓去關。故事裡艾莉森死後到天堂門口，被一堆聖經男人擋路，第一個就是亞當。她直接對亞當說：你才是人類痛苦的源頭好嗎！等所有男人都被她嘴爆，耶穌終於現身，艾莉森道歉，也獲得原諒。作者沒否定她，但當時法律連「文學裡有這種女人」都無法容忍，直接罰寫她的人。📖🚫

喬叟在寫強姦情節時，完全沒描寫受害者外表或身體，不讓讀者用加害者視角意淫，這點超符合21世紀價值觀👍。他把重點放在男性罪行上，讓王后命令強姦犯騎士在一年內找出「女人最想要什麼」，答不出來就砍頭。

18世紀伏爾泰也寫過類似故事，但他站在男生那邊，描寫受害者多美多誘人，暗示是女生引誘男生犯罪——根本是古代版檢討被害人。現在媒體報強姦案也常寫「穿著暴露」，一樣噁心。🙄

而且喬叟從不批評故事裡老女人的外表，也不否定她們追求愛情的權利；伏爾泰卻對老女人外貌滿滿嫌棄。比一比，早他四百年的喬叟反而更有正義感跟女性意識欸！👵❤️🔥

最後，在兩性權力拉扯中，喬叟讓艾莉森全程碾壓。婚姻中她掌控每一任老公，在旅店說故事時，也沒男生敢插嘴或反駁——她絕對當場嘴回去。這種氣場，在現在「女人是什麼」「誰是女人」都被拿來戰的台灣，對女生和女性主義者來說，簡直又燃又啟發好嗎！💪✨