畫像1 畫像2

遊民畫家泊仔送的畫像,在左圖中白鳥的右下方,就是他自己。

  我想我是一個認真的人,有時候到了嚴肅的地步。還記得剛入小學的第一課就是ㄅㄆㄇㄈ,老師說下週要考,可是一週過去了,我還沒全學會,急得不得了,回家就發燒了,媽媽還得幫我惡補。下星期老師竟然完全忘了考試這回事!而我至今餘悸猶存。
  最近一位好友退休,她在嚴肅這件事上比我更勝一籌,在我們為她舉行的餐會中一絲不苟地討論未來生活的意義,我勸她不必急,不妨先混一混。李豐(寫《我賺了四十年》的那位台大醫師)在電話上聽了我的轉述,大笑道:「你混得怎樣?」我說:「不錯啊!」她卻不以為然:「我聽妳聲音就知道妳還是那樣,說話太快了!」幾十年來她一直勸我慢下來。慢才能品味生活,才能靜攬人生,才能修鍊身心。
  不僅需要調整步調,我也想改變自己的寫作風格,輕鬆一點,閒適一點,更多一點生活,多一點感覺。渴望有自己的部落格,不被字數、時尚、市場、刊物風格、主編好惡綁住。大部分是為自己寫吧,也為了分享,至於未來,就交給上天了。 email: yenlinku@mail2000.com.tw
 

2011-03-19

顧燕翎演講:理念與實務之間--我的女性主義人生

時間:47(四)上午10:30開始
地點:中研院近史所 研究大樓 一樓會議室

2011-03-16

銀領協會座談

4/20(週三)  2:30PM 

童富泉科長


“如何整合社工與志工的力量”

北市敦化南路一段36
Tel:2578-2420 886-2-2578-2420      ext.136
Fax:2578-6780
Email: 
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2011-03-01

性交易的禁制與除罪:台灣婦女運動的性政治

两岸三地“商业性性交易:法律与公共政策专家圆桌会议” 2009/11/28厦门


顧燕翎

台灣銀領協會理長/世新大學性別研究所兼任教授/武漢大學中國女書研究中心兼任研究員
2010/5/21

摘要

  台灣婦女運動於1980年代初從性別政治切入,1987年以後在國際婦運影響下,涉及性與身體自主權的論述受到重視,之後歷經轉折,從早期共同力主廢娼、反色情發展到情慾多元化,乃至反對色情與性剝削的團體與性解放陣營形成對峙立場,其間歷經由不同婦女、工運、宗教團體組合並發動的救援雛妓、反色情及公娼自救運動,並迫使不同黨派的政府一再做出回應,最後朝野雖達到不罰娼的共識,「反性剝削聯盟」與「保障性工作勞動權聯盟」對性工作權仍持對立立場。2009年大法官的釋憲確定了「社會秩序維護法」只罰娼卻不罰嫖違反憲法平等原則,但如何修法仍考驗台灣公共政策討論的週延性與務實性。作者歸納荷蘭的合法化及瑞典的罰嫖不罰娼政策後,對台灣的性工作政策提出建言。