畫像1 畫像2

遊民畫家泊仔送的畫像,在左圖中白鳥的右下方,就是他自己。

  我想我是一個認真的人,有時候到了嚴肅的地步。還記得剛入小學的第一課就是ㄅㄆㄇㄈ,老師說下週要考,可是一週過去了,我還沒全學會,急得不得了,回家就發燒了,媽媽還得幫我惡補。下星期老師竟然完全忘了考試這回事!而我至今餘悸猶存。
  最近一位好友退休,她在嚴肅這件事上比我更勝一籌,在我們為她舉行的餐會中一絲不苟地討論未來生活的意義,我勸她不必急,不妨先混一混。李豐(寫《我賺了四十年》的那位台大醫師)在電話上聽了我的轉述,大笑道:「你混得怎樣?」我說:「不錯啊!」她卻不以為然:「我聽妳聲音就知道妳還是那樣,說話太快了!」幾十年來她一直勸我慢下來。慢才能品味生活,才能靜攬人生,才能修鍊身心。
  不僅需要調整步調,我也想改變自己的寫作風格,輕鬆一點,閒適一點,更多一點生活,多一點感覺。渴望有自己的部落格,不被字數、時尚、市場、刊物風格、主編好惡綁住。大部分是為自己寫吧,也為了分享,至於未來,就交給上天了。 email: yenlinku@mail2000.com.tw
 

2021-07-25

女性主義經典選讀 導言 顧燕翎

貓頭鷹出版社出版

  二十世紀以前人類歷史主要由男人在發聲、在行動、在記錄;女人默默地被觀看、被占用,鮮有主體性思考,更難以流傳後世。女性主義創造了改變的契機,一代接一代,個別的或集體的女人嘗試撥開父權和資本主義陰霾,在陽光裡照見自己,發掘問題,尋找答案,書寫出自己和其他女人的需要和感覺,連結理論,發展行動,終於改變自己和世界。   

  女性主義萌發於十八世紀後半的歐洲,少數女性受自由主義啟發,個人自主意識覺醒,開始以女人的身分發言,爭取自由、平等、獨立,被稱為自由主義女性主義;集結為團體時則傾向於推動體制內改革,史稱婦權運動或女權運動(women’s rights movement)。十九世紀末,社會主義興起,激發了社會主義女性以「合作的集體主義」取代「自私的個人主義」,試圖將女人從家務和個別的家庭生活中解放出來。二十世紀晚期,年輕知識女性反對階級、種族歧視,參與左派陣營,卻發現以民主和平等為號召的男性領導者歧視女性,乃脫離左派,開始深根性別議題、落實民主參與,自稱激進女性主義,或婦女解放運動(婦解,women’s liberation movement)。 

  女性主義因女性自覺而生,首度從女性觀點看世界,既需要新創理論分析,尤重實踐和成效檢驗。以上三種基本女性主義站在不同立場互相批判、各自反省、也彼此影響,並與外在變動不居的政治、經濟、社會環境互動,發展出更多元、複雜的論點,從追求女性個人主體性、男女平等的出發點,延伸到探究公平正義的社會、政治、經濟結構,乃至人與萬物的關聯、地球生態的永續存活。論述之間有不同立場的對立衝突,也有融合修正;從早期對純粹理想的堅持,對父權規範的敵視,逐漸接受人群之間以及人與萬物互相依存的現實,朝向既重視自由、理性,也珍惜情感和歸屬需求,而願意協商修訂社會規範,當然協商的基礎必須建立在女性群體累積了足夠的政治、經濟、文化實力之上。

  兩百年來女性主義者持續的努力已經創造了可見的改變,也留下了思辨的紀錄和行動的履痕,本書試圖從多面向重現女性主義者的心路歷程和重要論述。 全書共分八章:一、女性意識覺醒、二、性別角色反思、三、父權管轄的女體、四、女性情欲和同女發聲、五、婦運初心、六、女性主義新世界、七、理論檢驗與重構、八、策略選擇與行動。與舊版相比,本書在理論方面搜集得更完整,多篇譯文也經主編一再校訂,以求更精確傳達作者原意。新增第五章﹤婦運初心﹥,著重在婦女運動的策略和行動,收納了一百多年來從歐美到非洲的婦運宣言,包括個人的、團體的和全球性的(聯合國)。其中非洲婦女的自我反省值得本地女性主義者引為借鑒。新增的第六章﹤女性主義新世界﹥則添加了生態女性主義和女性主義經濟學對當前資本主義經濟模式的檢討。作者們擔心地球資源有限,無限擴展生產和消費、將勞工「家庭主婦化」的結果,不僅剥削南半球人民、拉大貧富差距,更將帶來人類和生態浩劫,因此設法規劃永續生存以及分享與互助的新生活型態。在氣候極端化和病毒肆虐全球的今日,義意特別重大。第七章有關理論部分,增加了對(曾經十分政治正確)的社運的無結構組織型態的反省,也加入了對近期受到矚目的「新自由主義女性主義」的剖析。整體而言,本書涵蓋了女性主義對父權和資本主義社會的分析、批判,婦運的軌跡、自省,也包括前瞻性的另類思考和方案。

How the Book "Numerical Ranges of Hilbert Space Operators" Got Published? "希伯特空間上算子的數值域"一書之出版過程

Pei Yuan Wu (吳培元)

Finally, the book Numerical Ranges of Hilbert Space Operators, co-authored with Hwa-Long Gau (高華隆), has been scheduled for publication in July, 2021 by Cambridge University Press. Its making has taken over the past two decades and beyond. This is the story on how the project comes to be.

2021-07-15

臺大經典辯論講座:支持代理孕母在台灣合法化與否?Debate at National Taiwan University on Whether surrogacy should be legalized in Taiwan

臺大經典辯論講座:支持代理孕母在台灣合法化與否?

顧燕翎
         
         這是台大學生會學術部今年12月辦的一場辯論,原有邀請我擔任反方,因為很晚通知,沒有及時看到邀請函,未能出席。後來仔細看了連線,發現辯論中竟然將利他型代孕和商業型代孕混為一談,正方甚至籠統稱之為生育權,並引用國際法規對生育權的保障。但無論消歧公約(1979)或開羅宣言(1994)所稱的生育權,都是指生育者的基本人權,包括決定何時懷孕和政府應保障女性安全、可負擔的懷孕等,並未包含委託別人懷孕的權利和出借子宮的權利。再者,利他型代孕和商業型代孕也有根本的差異,後者將代孕視為一種女性的工作,可以收取酬勞;前者則認為收取酬勞無異出賣女體,有違人權,因此代孕僅能出於利他的動機,嚴禁收取酬勞,僅允許營養、醫療、旅遊(如加拿大)等有限的費用補助,在這些國家商業代孕是違法的。

2021-07-04

《女性主義經典》更新版 即將由貓頭鷹出版社出版

出版緣起

顧燕翎

   本書與貓頭鷹出版社2020年再版的女性主義理論與流變都是專門為華文讀者編寫的女性主義基本讀物理論與流變介紹女性主義的歷史淵源、理論架構和論述演變;經典則重在重現兩百年來重要代表性著作,為理論的枝幹添加繁花茂葉,讓讀者得以透過閱讀經典,一窺女性主義脈絡究竟。

   本書舊版曾於1999年出版,獲得當年度聯合報十大好書獎,與女性主義理論與流變的前身《女性主義理論與流派》在女書店並稱鎮店之寶。本次改版保留了近半經典之作,同時也增補了過去的遺珠和近二十年的重要論著,並更正舊版的諸多翻譯失誤。

   在各章主題下,文章按照最初發表時間的先後次序排列,方便讀者在深入論述之餘,也得以體察女性主義思想和婦運的歷史脈絡。每篇文章都附註出處,有心的讀者可以更進一步尋得全文或全書,深探究竟;各篇的作者介紹也比舊版更為完整詳細;書後附有名詞索引,方便讀者查索比對。種種努力不外乎期望幫助讀者更親近女性主義,獲得更深刻的感動,並且慢慢吸吮其中的養分。

   時空橫亙兩百年,寫作格式有差異,同一作者的相關作品在時間上跨越數十年也有所修正,且因涉及眾多作者和出版社,版權複雜,本書的文章有的直接翻譯原典,有些文章以摘譯、改寫、介紹或評論的方  式呈現;也有的央請中文作者親自濃縮改寫論文。感謝許多作者、譯者、出版社不計代價,鼎力相助,感謝《女性人》、《婦女新知》、《婦女研究論叢》介紹西方經典作品的努力,也感謝貓頭鷹出版社再接再厲,努力出版好書。

   希望所有的成果與讀們共享。

回應「婦女地位超越男性指日可待」:回答朋友轉來的文章

顧燕翎

(黑字為原文,藍色粗體為我的回覆)

 

你朋友的論述其實很早就存在,波娃寫第二性時(1946-49)以為實現社會主義就可解決婦女問題,但到1970年代改變看法,積極推動婦運。1945年聯合國成立時,男代表們覺得只要成立人權委員會即可,理由也一樣,但女代表(一共四位,包括中華民國一位)堅持要有婦女地位委員會,後來發揮了作用。但整體來說是偏向個人的自由主義,與激進女性主義的理想仍有差距。

 人類傳統男性獨佔教育機會,主導社會的年代已經過去,男女教育機會均等是婦女地位提升的最大因素與保證。