時間：4月7日（四）上午10:30開始
地點：中研院近史所 研究大樓 一樓會議室
遊民畫家泊仔送的畫像，在左圖中白鳥的右下方，就是他自己。
我想我是一個認真的人，有時候到了嚴肅的地步。還記得剛入小學的第一課就是ㄅㄆㄇㄈ，老師說下週要考，可是一週過去了，我還沒全學會，急得不得了，回家就發燒了，媽媽還得幫我惡補。下星期老師竟然完全忘了考試這回事！而我至今餘悸猶存。
最近一位好友退休，她在嚴肅這件事上比我更勝一籌，在我們為她舉行的餐會中一絲不苟地討論未來生活的意義，我勸她不必急，不妨先混一混。李豐（寫《我賺了四十年》的那位台大醫師）在電話上聽了我的轉述，大笑道：「你混得怎樣？」我說：「不錯啊！」她卻不以為然：「我聽妳聲音就知道妳還是那樣，說話太快了！」幾十年來她一直勸我慢下來。慢才能品味生活，才能靜攬人生，才能修鍊身心。
不僅需要調整步調，我也想改變自己的寫作風格，輕鬆一點，閒適一點，更多一點生活，多一點感覺。渴望有自己的部落格，不被字數、時尚、市場、刊物風格、主編好惡綁住。大部分是為自己寫吧，也為了分享，至於未來，就交給上天了。
email: yenlinku@mail2000.com.tw
2011-03-19
2011-03-16
銀領協會座談
4/20(週三) 2:30PM
童富泉科長
“如何整合社工與志工的力量”
北市敦化南路一段3號6樓
Tel:2578-2420 886-2-2578-2420 ext.136
Fax:2578-6780
Email: maggielin@5070.com.tw
童富泉科長
“如何整合社工與志工的力量”
北市敦化南路一段3號6樓
Tel:2578-2420 886-2-2578-2420 ext.136
Fax:2578-6780
Email: maggielin@5070.com.tw
2011-03-01
性交易的禁制與除罪：台灣婦女運動的性政治
两岸三地“商业性性交易：法律与公共政策专家圆桌会议” 2009/11/28厦门
顧燕翎
台灣銀領協會理長／世新大學性別研究所兼任教授／武漢大學中國女書研究中心兼任研究員
2010/5/21
摘要
台灣婦女運動於1980年代初從性別政治切入，1987年以後在國際婦運影響下，涉及性與身體自主權的論述受到重視，之後歷經轉折，從早期共同力主廢娼、反色情發展到情慾多元化，乃至反對色情與性剝削的團體與性解放陣營形成對峙立場，其間歷經由不同婦女、工運、宗教團體組合並發動的救援雛妓、反色情及公娼自救運動，並迫使不同黨派的政府一再做出回應，最後朝野雖達到不罰娼的共識，「反性剝削聯盟」與「保障性工作勞動權聯盟」對性工作權仍持對立立場。2009年大法官的釋憲確定了「社會秩序維護法」只罰娼卻不罰嫖違反憲法平等原則，但如何修法仍考驗台灣公共政策討論的週延性與務實性。作者歸納荷蘭的合法化及瑞典的罰嫖不罰娼政策後，對台灣的性工作政策提出建言。
顧燕翎
台灣銀領協會理長／世新大學性別研究所兼任教授／武漢大學中國女書研究中心兼任研究員
2010/5/21
摘要
台灣婦女運動於1980年代初從性別政治切入，1987年以後在國際婦運影響下，涉及性與身體自主權的論述受到重視，之後歷經轉折，從早期共同力主廢娼、反色情發展到情慾多元化，乃至反對色情與性剝削的團體與性解放陣營形成對峙立場，其間歷經由不同婦女、工運、宗教團體組合並發動的救援雛妓、反色情及公娼自救運動，並迫使不同黨派的政府一再做出回應，最後朝野雖達到不罰娼的共識，「反性剝削聯盟」與「保障性工作勞動權聯盟」對性工作權仍持對立立場。2009年大法官的釋憲確定了「社會秩序維護法」只罰娼卻不罰嫖違反憲法平等原則，但如何修法仍考驗台灣公共政策討論的週延性與務實性。作者歸納荷蘭的合法化及瑞典的罰嫖不罰娼政策後，對台灣的性工作政策提出建言。
2011-01-20
請照亮民意殿堂: 議會應全程轉播
顧燕翎
台中市議長張清堂碰到議員互鬥，疲於招架，搖頭嘆息說：「議員看到攝影機就起乩」！備受愛戴的衛生署長楊志良三度請辭後，開玩笑說，如果修憲通過，讓政務官免列席立法院備詢，他可以申請復職。各級民意機構簡直成了台灣的亂源。
台中市議長張清堂碰到議員互鬥，疲於招架，搖頭嘆息說：「議員看到攝影機就起乩」！備受愛戴的衛生署長楊志良三度請辭後，開玩笑說，如果修憲通過，讓政務官免列席立法院備詢，他可以申請復職。各級民意機構簡直成了台灣的亂源。
2011-01-11
Giving the terminally ill a choice
Taipei Times (英文台北時報) Jan. 11, 2011
Ku Yenlin 顧燕翎
Translator: Julian Clegg 朱力
Translation Section, Taipei Times
英文台北時報 編譯組
More than 50 legislators have proposed an amendment to the Hospice Palliative Care Act (安寧緩和醫療條例) that would allow terminally ill patients who are nearing death, with the consent of their families, to have ventilators and other life-support systems removed, so as to avoid adding to the suffering of individuals and their families by artificially prolonging the process of death. The proposed amendment is humane and in accordance with worldwide trends, and it is a change that many elderly people have long been hoping for.
Ku Yenlin 顧燕翎
Translator: Julian Clegg 朱力
Translation Section, Taipei Times
英文台北時報 編譯組
More than 50 legislators have proposed an amendment to the Hospice Palliative Care Act (安寧緩和醫療條例) that would allow terminally ill patients who are nearing death, with the consent of their families, to have ventilators and other life-support systems removed, so as to avoid adding to the suffering of individuals and their families by artificially prolonging the process of death. The proposed amendment is humane and in accordance with worldwide trends, and it is a change that many elderly people have long been hoping for.
2011-01-06
一國兩制 長不出長照
聯合報2011.01.05
王品／台北大學社會工作學系助理教授
陳長文提出外籍看護工作年限延長為十二年的議題之後，很多人都在問：外勞便宜好用，那本國的長照體系怎麼長得出來？如果政策一直是讓外勞更易申請，那結果不是形同把台灣的長照整個「外包」給鄰國了？
王品／台北大學社會工作學系助理教授
陳長文提出外籍看護工作年限延長為十二年的議題之後，很多人都在問：外勞便宜好用，那本國的長照體系怎麼長得出來？如果政策一直是讓外勞更易申請，那結果不是形同把台灣的長照整個「外包」給鄰國了？
2011-01-04
生命程式可以自己選擇
中國時報時論廣場2011/01/03
顧燕翎
五十多位立委提案修訂《安寧緩和醫療條例》，讓接近死亡的末期病人，可以在家屬同意之下拔除呼吸器等維生系統，避免以人為方式延長死亡過程，平添病人和家屬的痛苦。這是一個兼顧人道與世界潮流的修法，也是許多老人家期待已久的轉變。
顧燕翎
五十多位立委提案修訂《安寧緩和醫療條例》，讓接近死亡的末期病人，可以在家屬同意之下拔除呼吸器等維生系統，避免以人為方式延長死亡過程，平添病人和家屬的痛苦。這是一個兼顧人道與世界潮流的修法，也是許多老人家期待已久的轉變。
2010-12-29
2010-12-12
生態女性主義觀點的環境、能源與科技
顧燕翎2010/12/10
婦女國是會議
明年(2011)的婦女國是會議有七大主題：1. 權力決策與影響力、2. 經濟就業與福利、3. 人口婚姻與家庭、4. 教育文化與媒體、5. 人身安全與司法、6. 健康醫療與照顧、7. 環境能源與科技，其中前六項可以說全屬人類社會的內部管理議題，而且討論範圍僅限於台灣內部，唯獨最後一項可能涉及人類社會的外部關係：地球、生物、靈界。在台灣本地，關懷屬靈事務的女性不少，但基於政治和靈界分離的原則，以及會議時間的限制，可以暫且不談這一部份。但從生態女性主義與萬物共生的角度來看，這七大分類的比重無意中展現了人類中心思想，忽略了人是地球家庭的一份子，以及人對地球、對其他生物的依賴和責任。
婦女國是會議
明年(2011)的婦女國是會議有七大主題：1. 權力決策與影響力、2. 經濟就業與福利、3. 人口婚姻與家庭、4. 教育文化與媒體、5. 人身安全與司法、6. 健康醫療與照顧、7. 環境能源與科技，其中前六項可以說全屬人類社會的內部管理議題，而且討論範圍僅限於台灣內部，唯獨最後一項可能涉及人類社會的外部關係：地球、生物、靈界。在台灣本地，關懷屬靈事務的女性不少，但基於政治和靈界分離的原則，以及會議時間的限制，可以暫且不談這一部份。但從生態女性主義與萬物共生的角度來看，這七大分類的比重無意中展現了人類中心思想，忽略了人是地球家庭的一份子，以及人對地球、對其他生物的依賴和責任。
2010-12-06
人口、婚姻與家庭篇：落實性別觀之人口政策
顧燕翎2010/11/22
台灣人口年齡結構由早期底部寬闊的金字塔形轉變到現階段中廣的燈籠形，1950年代初，受戰後嬰兒潮影響，平均每位育齡婦女的總生育率 為7人，加以半世紀以來，沒有戰亂，公共衛生、國民營養健康改善，以致平均餘命穩定增加，造成目前五、六十歲世代的人口數目龐大，突出於人口結構圖的中段；1950年代因口服避孕藥普及與推行人口政策，總生育率降至5人；隨著女性教育程度提高，勞動參與率增加，總生育率持續走低，直到1983年女性勞參率達到40%，總生育率也降到2人，以後則逐漸減少，燈籠下部漸縮。其間1976、1988、2000年龍年出生的人口明顯增加，使得燈籠形狀略顯膨脹（下圖）。1986年到1997年，總生育率維持在1.75人左右。從1998年起，繼續明顯下降，到2009年為1.03人。
於此同時，老年人口(65歲以上)呈上升之勢，1949年占總人口2.5%，至1970年2.9%，1980年4.3%，1990年6.2%，到了1993年9月超過7%，台灣進入聯合國定義的高齡社會(Ageing Society)，至2010年10月，65歲以上人口數達248萬，占總人口比率為10.72%。因此，“少子化”和“高齡化”成了台灣最新的“社會問題”，經建會在2009 年2月24日的新聞稿中預測：“台灣人口總成長率將由98年3.6 ‰，逐年下降至115年的0.1 ‰以後將轉為負成長，總人口數在未來一段時期內仍將持續增長，估計總人口數將由98年23.1百萬人，增至115年至23.9百萬人高峰後開始減少，人口很可能將由自然增加轉為自然減少，而逐漸邁入人口減少的時代。未來少子化現象如繼續下降，則人口開始負成長時間會更早，高齡化現象將更嚴峻，對未來我國人口結構的影響也將更趨嚴重。”
一、 現況說明
台灣人口年齡結構由早期底部寬闊的金字塔形轉變到現階段中廣的燈籠形，1950年代初，受戰後嬰兒潮影響，平均每位育齡婦女的總生育率 為7人，加以半世紀以來，沒有戰亂，公共衛生、國民營養健康改善，以致平均餘命穩定增加，造成目前五、六十歲世代的人口數目龐大，突出於人口結構圖的中段；1950年代因口服避孕藥普及與推行人口政策，總生育率降至5人；隨著女性教育程度提高，勞動參與率增加，總生育率持續走低，直到1983年女性勞參率達到40%，總生育率也降到2人，以後則逐漸減少，燈籠下部漸縮。其間1976、1988、2000年龍年出生的人口明顯增加，使得燈籠形狀略顯膨脹（下圖）。1986年到1997年，總生育率維持在1.75人左右。從1998年起，繼續明顯下降，到2009年為1.03人。
於此同時，老年人口(65歲以上)呈上升之勢，1949年占總人口2.5%，至1970年2.9%，1980年4.3%，1990年6.2%，到了1993年9月超過7%，台灣進入聯合國定義的高齡社會(Ageing Society)，至2010年10月，65歲以上人口數達248萬，占總人口比率為10.72%。因此，“少子化”和“高齡化”成了台灣最新的“社會問題”，經建會在2009 年2月24日的新聞稿中預測：“台灣人口總成長率將由98年3.6 ‰，逐年下降至115年的0.1 ‰以後將轉為負成長，總人口數在未來一段時期內仍將持續增長，估計總人口數將由98年23.1百萬人，增至115年至23.9百萬人高峰後開始減少，人口很可能將由自然增加轉為自然減少，而逐漸邁入人口減少的時代。未來少子化現象如繼續下降，則人口開始負成長時間會更早，高齡化現象將更嚴峻，對未來我國人口結構的影響也將更趨嚴重。”回應權力、決策與影響力篇：婦女國是會議
顧燕翎2010/11/18
2009年，我參加聯合國婦女地位委員會的非政府組織會議，阿根廷代表在會議中公然宣稱該國1991年通過保障女性當選名額，領先世界各國，在場者渾然不覺，我趕緊舉手發言，指出中華民國1946年通過的憲法即設有保障名額，鼓勵婦女參政。心中卻感嘆因為國內不重視歷史，而使得婦運研究者失去歷史眼光，在國內國外造成錯誤認知，讓歷史事實被扭曲，真相流失。1980年代，曾經有很長一段時間，台灣婦女研究陷入“台灣婦女比其他國家婦女幸運，不必經過爭取，就已獲得法律平等，因此不需要婦女運動”的爭論，都同樣導因於遺忘歷史。
一、 現況與背景分析
（一）我們需要歷史的時間感
2009年，我參加聯合國婦女地位委員會的非政府組織會議，阿根廷代表在會議中公然宣稱該國1991年通過保障女性當選名額，領先世界各國，在場者渾然不覺，我趕緊舉手發言，指出中華民國1946年通過的憲法即設有保障名額，鼓勵婦女參政。心中卻感嘆因為國內不重視歷史，而使得婦運研究者失去歷史眼光，在國內國外造成錯誤認知，讓歷史事實被扭曲，真相流失。1980年代，曾經有很長一段時間，台灣婦女研究陷入“台灣婦女比其他國家婦女幸運，不必經過爭取，就已獲得法律平等，因此不需要婦女運動”的爭論，都同樣導因於遺忘歷史。
2010-11-13
The 2010 Election: What Does it Mean for Women?
Jo Freeman
The American people are angry. They have shown it by voting against the party in power three elections in a row. In 2006 and 2008 they voted against the Republicans. In 2010 they voted against the Democrats and did so overwhelmingly. This switch resulted in one of the largest midterm loss of seats in the House in US history.
The American people are angry. They have shown it by voting against the party in power three elections in a row. In 2006 and 2008 they voted against the Republicans. In 2010 they voted against the Democrats and did so overwhelmingly. This switch resulted in one of the largest midterm loss of seats in the House in US history.
2010-11-04
江永台北女書情
《女書──世界唯一的女性文字》，這本Ａ４大小、頁面四角飾以手圖案的布面精裝書，問世已近二十年了，不僅成為世界名校圖書館的珍藏，女書的故事也在香港製成舞台劇，由好萊塢拍成劇情片，將在世界各地公演。二十年過去了，我終於和好友們踏上女書原鄉，卻是為了尋覓為這書穿針引線的鄭至慧已隨風飄逝的屐痕，會見她因女書結緣的故友。
2010-11-02
給台北市長的信
顧燕翎
對於台北轉運站的管理，我建議應加強，特別是人員的訓練。
我於11月2日上午9:10搭新竹客運至台北火車站的轉運站，看了站內地圖，打算從地下B3出口到新光三越附近，再走到中華路北站，我曾經從火車站這樣走過。
但到了轉運站一樓（電梯指示出口）就完全迷失方向，只見往計程車的導引，甚至有一位小姐持牌指示往計程車等車處，其他只有到二樓高鐵和台鐵的指示。
繞了一圈，看到I及？的牌子，去問服務台小姐，她完全沒有方向觀念，不知東西南北，但告訴我地面下複雜，不要走B3出口，最好走路面，但她也不知新光三越要如何走，只是從她座位手指右前方，告訴我只要一直走，一定會碰到中華路。
我照她指示，走了一段，發現走在華陰街上，再走下去，來到中山北路一段，完全被她弄糊塗了。問一位路人，他只知道上面的高架路是市民大道。（他口音像日本人，感覺像我在面天山步道上被人問路時一樣竊喜。）
事後我查了地圖，發垷小姐的方向指反了，若照她的方向往東走下去，永遠也到不了西面的中華路，除非繞地球一圈。
對於台北轉運站的管理，我建議應加強，特別是人員的訓練。
我於11月2日上午9:10搭新竹客運至台北火車站的轉運站，看了站內地圖，打算從地下B3出口到新光三越附近，再走到中華路北站，我曾經從火車站這樣走過。
但到了轉運站一樓（電梯指示出口）就完全迷失方向，只見往計程車的導引，甚至有一位小姐持牌指示往計程車等車處，其他只有到二樓高鐵和台鐵的指示。
繞了一圈，看到I及？的牌子，去問服務台小姐，她完全沒有方向觀念，不知東西南北，但告訴我地面下複雜，不要走B3出口，最好走路面，但她也不知新光三越要如何走，只是從她座位手指右前方，告訴我只要一直走，一定會碰到中華路。
我照她指示，走了一段，發現走在華陰街上，再走下去，來到中山北路一段，完全被她弄糊塗了。問一位路人，他只知道上面的高架路是市民大道。（他口音像日本人，感覺像我在面天山步道上被人問路時一樣竊喜。）
事後我查了地圖，發垷小姐的方向指反了，若照她的方向往東走下去，永遠也到不了西面的中華路，除非繞地球一圈。
2010-10-28
2010-10-27
流蘇 • 歲月
顧裕光
和大姊燕翎《 三十歲的老太太 》發表於聯合副刋
我的童年是很快樂的, 根本不知道我們的物質生活是多麼困乏。打開外婆的針線盒, 光是那些五顏六色的鈕扣就讓我開心, 彷彿滿手捧著的是無價的珠寶。我記不真確了, 好像婆婆有一小片織物, 綴滿了盤花的珍珠米, 大概是逃難前從某ㄧ件有紀念性的服飾上匆匆剪下來的。
1937年, 婆婆帶著媽媽逃日本人的難。外公那時在電信局工作, 已隨中央政府遷往四川, 囑咐婆婆跟上。鄰居樊家央求婆婆讓他們ㄧ路同行。樊先生是個老式書生, 不知該如何應付動盪的局勢。 ㄧ生崇拜女英雄秋瑾, 婆婆當然不能拒絕。於是一個年僅三十、「解放腳」的家庭主婦, 帶著她十二歲的女兒、樊家夫婦、和他們七八個孩子, 由南京出發前往重慶。
媽媽記得, 婆婆要求樊老先生教她古文, 還拖著媽媽和與她同齡的樊家老七陪讀。這樣充滿書香的逃難, 在今天是無法想像的。
1949年, 大陸動盪, 在空軍任職的父親要隨政府到台灣。大姊還不到一歲, 媽媽央求婆婆跟她到台灣, 幫助她設立她的小家庭。那時的想法是: 對日抗戰一共八年, 現在國共內戰, 都是自己人, 大概兩三年就會過去了。誰也想不到這樣的別離是婆婆和外公的永別。
在岡山二高自力村的生活是艱苦的。媽媽那時在空軍子弟小學任教, 有了父母的雙薪, 我們的生活比鄰居好了許多, 但是照顧孩子和一日三餐的責任, 落在婆婆的肩上。
住在竹肋黃泥搭的棚屋裡, 沒有自來水, 沒有「衛生設備」, 沒有她的伴侶。婆婆有的、是四個蘿蔔頭, 幾本線裝書, 和她對生命與知識的熱切嚮往。
我不記得婆婆的流蘇或藍紗的蝴蝶貼片。我記得婆婆在家事之餘, 喜歡翻弄她的詩詞簿子, 偶爾試著創作。大概我十歲吧, 婆婆吟了一首詩, 這是我一生中唯一的見證詩的創作。婆婆吟道:
一團火輪下西山
點點星光雲裡埋
明月黯然憐遊子
清風為我掃濁懷
那點點星光, 與那密密盤花的珍珠米, 閃閃爍爍的道出婆婆的心事。一個年輕浪漫、悠遊的生命, 滿心情願的讓給她的孫輩。
婆婆在六十歲歸依基督。在她九十二歲中風初期, 尚能勉強言語。她說: 順服上帝太難了。
七八十年前, 在那青春歡樂的年華, 一個漂亮的少女, 穿着鑲了珍珠米、流蘇、藍紗蝴蝶貼片的華麗衣飾, 足登三吋高跟鞋盪秋千。盪着, 盪着, 一點也不知道前面的歲月。
和大姊燕翎《 三十歲的老太太 》發表於聯合副刋
我的童年是很快樂的, 根本不知道我們的物質生活是多麼困乏。打開外婆的針線盒, 光是那些五顏六色的鈕扣就讓我開心, 彷彿滿手捧著的是無價的珠寶。我記不真確了, 好像婆婆有一小片織物, 綴滿了盤花的珍珠米, 大概是逃難前從某ㄧ件有紀念性的服飾上匆匆剪下來的。
1937年, 婆婆帶著媽媽逃日本人的難。外公那時在電信局工作, 已隨中央政府遷往四川, 囑咐婆婆跟上。鄰居樊家央求婆婆讓他們ㄧ路同行。樊先生是個老式書生, 不知該如何應付動盪的局勢。 ㄧ生崇拜女英雄秋瑾, 婆婆當然不能拒絕。於是一個年僅三十、「解放腳」的家庭主婦, 帶著她十二歲的女兒、樊家夫婦、和他們七八個孩子, 由南京出發前往重慶。
媽媽記得, 婆婆要求樊老先生教她古文, 還拖著媽媽和與她同齡的樊家老七陪讀。這樣充滿書香的逃難, 在今天是無法想像的。
1949年, 大陸動盪, 在空軍任職的父親要隨政府到台灣。大姊還不到一歲, 媽媽央求婆婆跟她到台灣, 幫助她設立她的小家庭。那時的想法是: 對日抗戰一共八年, 現在國共內戰, 都是自己人, 大概兩三年就會過去了。誰也想不到這樣的別離是婆婆和外公的永別。
在岡山二高自力村的生活是艱苦的。媽媽那時在空軍子弟小學任教, 有了父母的雙薪, 我們的生活比鄰居好了許多, 但是照顧孩子和一日三餐的責任, 落在婆婆的肩上。
住在竹肋黃泥搭的棚屋裡, 沒有自來水, 沒有「衛生設備」, 沒有她的伴侶。婆婆有的、是四個蘿蔔頭, 幾本線裝書, 和她對生命與知識的熱切嚮往。
我不記得婆婆的流蘇或藍紗的蝴蝶貼片。我記得婆婆在家事之餘, 喜歡翻弄她的詩詞簿子, 偶爾試著創作。大概我十歲吧, 婆婆吟了一首詩, 這是我一生中唯一的見證詩的創作。婆婆吟道:
一團火輪下西山
點點星光雲裡埋
明月黯然憐遊子
清風為我掃濁懷
那點點星光, 與那密密盤花的珍珠米, 閃閃爍爍的道出婆婆的心事。一個年輕浪漫、悠遊的生命, 滿心情願的讓給她的孫輩。
婆婆在六十歲歸依基督。在她九十二歲中風初期, 尚能勉強言語。她說: 順服上帝太難了。
七八十年前, 在那青春歡樂的年華, 一個漂亮的少女, 穿着鑲了珍珠米、流蘇、藍紗蝴蝶貼片的華麗衣飾, 足登三吋高跟鞋盪秋千。盪着, 盪着, 一點也不知道前面的歲月。
誰該沒有投票權？（或者，誰控制不了荷爾蒙？）
Jo Freeman原著，顧燕翎譯釋
這是一篇諷刺小品，不是政治提議
到了該重修美國憲法的時候了，我們應當取消男性投票權，只讓女性投票。翻開歷史，男性選民一再表現出他們沒辦法不受情緒左右，理性選擇。一旦候選人當中有一人是女的，他們的荷爾蒙就取代了大腦。
這是一篇諷刺小品，不是政治提議
到了該重修美國憲法的時候了，我們應當取消男性投票權，只讓女性投票。翻開歷史，男性選民一再表現出他們沒辦法不受情緒左右，理性選擇。一旦候選人當中有一人是女的，他們的荷爾蒙就取代了大腦。
Why Men Shouldn't Vote
a satire
Jo Freeman
It's time for a new Constitutional Amendment. We should modify the 19th Amendment to allow states to limit the franchise to women. Too many times men have shown that they lack the emotional balance to cast a reasoned vote for candidates for public office. When at least one of those candidates is a woman, their hormones take over.
Jo Freeman
It's time for a new Constitutional Amendment. We should modify the 19th Amendment to allow states to limit the franchise to women. Too many times men have shown that they lack the emotional balance to cast a reasoned vote for candidates for public office. When at least one of those candidates is a woman, their hormones take over.
2010-10-18
回應全球婦運 關注男性角色
顧燕翎
台北市政府女性權益促進委員會選擇從政策的角度來檢視和消減傳統男性角色的桎梏，做為的活動主軸…
全球婦運與聯合國
如果以1888年在美國首府華盛頓舉行的世界婦女會議為起點，世界性的婦女運動至今已有有一百多年歷史了，其間歷經1899年在倫敦的第二次世界婦女會議、兩次世界大戰和聯合國的成立。1945年草擬聯合國憲章時，各國代表為了要成立一個獨立的婦女地位委員會，或者將婦女地位的保障置於人權委員會之下，爭論不休，在與會的四位女性代表堅持下，終於誕生了婦女地位委員會，四位女代表中有一位是中國（中華民國）代表吳貽芳。
台北市政府女性權益促進委員會選擇從政策的角度來檢視和消減傳統男性角色的桎梏，做為的活動主軸…
全球婦運與聯合國
如果以1888年在美國首府華盛頓舉行的世界婦女會議為起點，世界性的婦女運動至今已有有一百多年歷史了，其間歷經1899年在倫敦的第二次世界婦女會議、兩次世界大戰和聯合國的成立。1945年草擬聯合國憲章時，各國代表為了要成立一個獨立的婦女地位委員會，或者將婦女地位的保障置於人權委員會之下，爭論不休，在與會的四位女性代表堅持下，終於誕生了婦女地位委員會，四位女代表中有一位是中國（中華民國）代表吳貽芳。
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