

遊民畫家泊仔送的畫像,在左圖中白鳥的右下方,就是他自己。
我想我是一個認真的人,有時候到了嚴肅的地步。還記得剛入小學的第一課就是ㄅㄆㄇㄈ,老師說下週要考,可是一週過去了,我還沒全學會,急得不得了,回家就發燒了,媽媽還得幫我惡補。下星期老師竟然完全忘了考試這回事!而我至今餘悸猶存。
最近一位好友退休,她在嚴肅這件事上比我更勝一籌,在我們為她舉行的餐會中一絲不苟地討論未來生活的意義,我勸她不必急,不妨先混一混。李豐(寫《我賺了四十年》的那位台大醫師)在電話上聽了我的轉述,大笑道:「你混得怎樣?」我說:「不錯啊!」她卻不以為然:「我聽妳聲音就知道妳還是那樣,說話太快了!」幾十年來她一直勸我慢下來。慢才能品味生活,才能靜攬人生,才能修鍊身心。
不僅需要調整步調,我也想改變自己的寫作風格,輕鬆一點,閒適一點,更多一點生活,多一點感覺。渴望有自己的部落格,不被字數、時尚、市場、刊物風格、主編好惡綁住。大部分是為自己寫吧,也為了分享,至於未來,就交給上天了。
email: yenlinku@mail2000.com.tw
2025-08-18
從英國平等法看台灣性平政策:誰算女人? 顧燕翎
2025-08-16
性別平等機制研析 全文
2009年的舊稿所連接的行政院網站發現已經被取消,所以試著將我自己的檔案全文貼在下面 共享
顧燕翎 范 情 2009 年4月
摘 要
本案係接受行政院研考會委託,以三個月時間檢視瑞典、澳洲、紐西蘭、英國、韓國中央政府性別平等機制之發展與現況、我國政府性別平等機制之現況與問題,並就當前行政院組織改造中性平機制提出具體建議。
2025-08-09
吳培元: 張愛玲舊居"常德公寓"
七年前 (2018年7月18日) 我在"上海大學"參加會議結束後, 當天要回"台灣"了, 雖然我並非張迷, 仍利用上午半天的空檔, 特地來"常德路"上的張愛玲舊居"常德公寓"朝聖, 搭乘地鐵7號線, 自"上海大學站"到"靜安寺站"下車, 由車站9號出口出來, 面對的就是"常德路", 由此步行到195號的"常德公寓", "常德公寓"原名"愛林登公寓" (Eddington House), 建於1936年, 張愛玲從1942年到1950年在"常德公寓"六樓的65室, 和姑姑同住了整整八年, 短篇小說"色·戒"就是在這一段時間內 (1950年) 完成的, 她也在該處創作出"傾城之戀", "金鎖記", 和"沉香屑·第一爐香"等多部作品, 只可惜當時公寓已不對外開放, 我只能在門口拍拍照了.
"常德公寓"左邊有一間"千彩書坊", 其上的招牌標語是"讀書是我的生活方式", 當年張愛玲時常在書坊的咖啡館內寫作, 沉思, 及喝咖啡, 張愛玲 (1920 - 1995) 祖籍"河北豐潤", 家世顯赫, 祖母係李鴻章的長女, 她生於"上海"公共租界, 本名張煐, "張愛玲"三字係由其英文名"Eileen Chang"而來, 曾於1961年到"香港"和"台灣"尋求機遇, 這是她有生之年唯一一次造訪"台灣", 曾與其表姪女張小燕會面, 因她看過王禎和的小說"鬼.北風.人", 裡面描寫的"花蓮"風情引起她的好奇, 她去"花蓮"遊玩時, 還住在王禎和家, 當年她和胡蘭成約會散步的路徑, 就是由"常德公寓"轉到和"常德路"垂直的"南京西路"上, 一路走到胡蘭成家.
前"台灣"影視歌星夏台鳳 (1949 - ), 在2018年8月至10月期間, 每天下午兩點到六點, 就會坐在書坊角落臨窗的桌前, 寫她的自傳"相遇就是重逢", 以悼念她和前夫鄒森 (1940 - 2025) 所生, 於四十歲即因肺癌早逝的兒子鄒少官 (1975 - 2015), 該書現應已出版了!2025-08-04
英國最高法院如何定義男女?
顧燕翎
今年7月底行政院進行了聯合國消除所有形式對婦女歧視公約 (消歧公約)第5次國家報告的討論,多年來一個反覆出現的問題是有關性別和多元性別的定義,主辦單位沒有直接回答民間團體現場提問,只說是參考消歧公約的一般性建議。
性別攸關公私機構與人民每日的行動和生活,國家報告和相關法律的用語、字義必須足夠清楚、有明確定義、且有一致性,方有便人們理解和討論,並且根據國家法令調整自己的行為。不應當未經討論和說明便要求國人去仰賴并不熟悉的外在解釋,而建議性質的文字未必包括完整明確的定義說明,其法律位階也有待確認。
1979年通過的「消歧公約」立法宗旨在消除對女性的歧視和提升女性的地位,其主體毋庸置疑應為全球女性同胞。數十年來此群體之地位雖有提升,仍存在潛在的歧視和不平等,因此聯合國設有婦女署,立法院也考慮設立婦女人權常設委員會,然而司法院的人權與兒少保護及性別友善委員會卻未包含婦女,看來國內對性別議題仍存有不同見解,行政院草擬中的反歧視法似乎也仍打算含糊以對。
2025-07-26
顧燕翎2025/7/26 CEDAW國家報告五提交意見 My suggestions to the fifth National CEDAW Report
主旨:
請主責單位對性別、跨性別女性、LGBTI+、單一性別、任一性別、多元性別、性和性別、性別友善等名詞加以定義及説明,勿模糊處理重要概念及名詞
性別攸關公私機構與人民每日的行動和生活,本國家報告和相關法律、行政措施的用語、字義必須足夠清楚、定義明確、且有一致性、可以預測,人們方能理解和討論,並且根據國家法令調整自己的行為。不應當未經討論和適當說明便要求國人去仰賴并不熟悉的外在解釋,如CEDAW一般性建議,而建議性質的文字未必包括完整明確的定義說明,其法律位階也有待確認。
2025-02-24
如何建構一個沒有性侵的世界?閱讀Disgrace
顧燕翎
2025-02-18
從gender 到 sex –-- 美國性別政策的轉移 From "gender" to "sex"--- The transition of US Policy
顧燕翎 (本文刪節版將發表於觀察雜誌三月號)
2025-02-07
我在消防局性平會議的發言---"優化體能測驗成果"堪憂 Equity or Equality?
顧燕翎 2025/01/22
1. 僅是一項體能測驗不宜追求那麼宏大的目標(成為全球性別平等與效能兼備的模範團體),腳踏實地、逐步漸進或許更能提升消防機關的效能。比"優化體能測驗成果"更重要的應是符合工作需求的體能標準的建立。只追求結果的相同(Equity)—女性與男性的人數相同,無論對消防同仁或對市民來說都是危險的。林業保育署的巡山員體能測驗便不分男女統一標準,也是考量巡山員本身的安全。消防局要追求的應該是公平(Equality)及回歸專業,讓每個擁有專業能力的人都有機會獲得進用、升遷和發展。
2025-01-22
What I Did and Didn’t Do on Inauguration Weekend by Jo Freeman
Dispatch from DC
What I Did and Didn’t Do on Inauguration Weekend
by Jo Freeman
The long weekend is finally over. There was big news all over the world. I’m not going to tell you about the events you could read about easily. I’m going to write about the ones I went to which got very little media coverage, nationally or locally.
I took the bus to DC last week in order to attend the People’s March, aka the Women’s March. There have been many such marches since the first one on January 21, 2017 – the day after Trump’s first inauguration. That day, so many women converged on Pennsylvania Ave. and the Mall that no one could count them. Indeed, you could barely move, let alone march. Last Saturday, there were roughly a hundred thousand people marching in DC from three national parks north of the White House to the Lincoln Memorial. It was one of several marches around the country.
2025-01-19
女性真實存在嗎?——兩本有關性別的書 2 Books on Gender: Material Girls and On Sex and Gender
Material Girls:Why Reality Matters for Feminism 2021
實體女人:女性的真實存在
Coleman也因她的書受到詆毀,不過並未在美國失去教職。