荷蘭性產業政策追蹤報告

顧燕翎  2005/06/05

回顧

荷蘭在1999年通過刑法修正案，將娼館合法化之前，曾有歷時十餘年的辯論，一方面娼妓們組織了工會，倡議性工作權及工作保障；另一方面，也有團體欲藉法律來懲處人口販子。辯論的結果將娼妓區分為自願及非自願兩類，自願從娼者予以合法保障，與其他勞動人口享有同等的法律權利及義務；但對於脅迫他人從娼者則加以懲處，最高刑期十年。荷蘭法務部(Ministry of Justice)秉此共識修訂刑法第250a條，在地方政府不得全面禁娼的前提下，由各地政府以發放執照的方式進行管理，由於發放執照與否可設定諸多條件，例如都市規劃、建築物檢查、凍結執照數總數等等，所以實際上娼妓政策完全成為地方政府的責任和權限，不過政府不得以倫理道德為理由拒絕發執照，也不得將性工作者列冊登記。新法於2000年10月1日起實施。

女性主義、社會福利與公共管理

 顧燕翎　2005婦女節發言

 　　因為時間有限，我就直接進入主題。我覺得人生好像一個旅程，在人世的旅程有種種不同的性質，有的是地域性的，譬如從台北到紐約；也可能是制度內外的。對我來說，進入官僚體制，就好像是一趟陌生的旅程，到一個自己完全不熟悉的地方去，同時在想，我到底能夠顛覆體制到什麼樣的程度？

荷蘭性產業政策考察報告

顧燕翎 2002/03/02

娼妓政策簡史

荷蘭對性產業一向採取寬容態度，自1810年娼妓即合法化，但禁止經營娼館以及媒介色情的營利行為，1911年形之於法律，但不久即發現此法無法執行，而對業者普遍採取消極容忍的態度，聽任其在不破壞公共秩序前提下於特殊地點以小規模、隠密的方式營業。1970年代的性革命及經濟起飛使得性產業規模變大、公開化、甚至由第三者非法經營。

Close Encounter with the Mormons

Yenlin Ku, summary of a talk at a conference on the 200^th anniversary of the birth of Joseph Smith, 2005

     First of all, I’d like to make a brief self-introduction. Before joining the civil service, I was a professor of women studies at National Chiao Tung University, and director of the Awakening Foundation, the first and for many years the only feminist organization in Taiwan. I belong to no religious or political groups. Feminism has been the anchorage of my values and directed my personal as well as professional growth. For a long time, Mormons meant to me two clean-cut young Caucasian men riding their bikes around, trying to convert people to their belief. I have to confess here that when they came to knock on my door, I always said, “Sorry, I’m busy.” (Actually, I was really busy.)

經濟學家徜徉在產業與農田之間

朱敬一      2012/06/02 聯合報

近四個月前，在我以經濟學者身分接下國家科學委員會主委之際，外界有些狹隘的科學專業論者，向我委婉表達其疑慮，擔心我專業不足。四個月下來，許多科研界的朋友都已對我的「異形入侵」表示釋懷，但是我卻又意外闖進了環保與稻田的新領域，賣力在中部科學園區二林園區的爭議中尋求突破。這是一個特殊的經驗，值得提出來與讀者分享。