陽明的美好回憶

顧燕翎

 　　我在社會局一共只工作了一年七個月，歷經SARS及一些重大改革，為生命留下可貴的印記，其中最特殊又難忘的，是和陽明教養院師生的情誼。在陽明的學習之旅中，我找到了自己。

高齡少子化 非政策擋箭牌

顧燕翎   2012/11/30  聯合報民意論壇
　　

　　每隔一段時間人口高齡化的現象就會被當做嚴重的社會問題出現在媒體，舉凡大學和研究所設立過於氾濫、全民健保支出浮濫、保險及退撫制度設計缺陷、長期照顧規劃遲緩等等政策性的缺失，似乎都可以很快找到一個理由：人口高齡化和少子化，而根本解決之道是在改變人口結構，也就是提高出生率，於是各級各地政府有志一同，編列預算、提出各種誘因鼓勵人民結婚並且生育子女。

女性主義體制內變革：台北市女性權益促進辦法之制定及檢討（2012摘錄與修訂）

顧燕翎

  　1980 年代後期台灣婦運朝向制度化的階段發展，將婦女議題政治化，利用選舉時機提出婦女政策，為候選人舉辦婦女政策公開辯論，並且評鑑在職立法委員的表現。國民黨長期執政期間因其婦女政策保守而成為父權文化的象徵，自然也變成婦運挑戰的對象，在此過程中，部分女性主義者轉向當時的政治反對勢力，而民進黨為了吸收社會運動團體，在黨內成立了社會運動部。1994年台北市長選舉期間，部分婦運人士選擇替民進黨候選人陳水扁助選，勝選之後，於1996年要求陳市長在台北市成立婦女權益促進委員會（婦權會），監督所有局處與婦女相關的政策及方案，由市長擔任主任委員。這樣的運作模式經過中央和其地方政府複製，開啟了“由上而下的婦運”。這是台灣獨特的組織模式，婦權會沒有法源、委員非正式行政人員，不是選舉產生，她們的權力完全源自首長個人的支持，透過首長去過問政務，有權無責，以致權限難以界定。

顧燕翎接受黃淑玲訪談行政院婦權會

2012.01.17   台北市政府咖啡廳

燕：婦權會跟公務員的…互動。嚴格地說，婦權會的運作方式是違憲的，沒有法源，委員在政府內有很大的權力和影響力，甚至指揮官員，卻不必負任何法律或政治責任，也不必向自己宣聲代表的全國婦女同胞負責，這樣的組織正當性是有問題的。回想婦權會成立的歷史，其出自婦運的動機、目標是正面的，要快速把婦運推到公部門，但是手段太粗暴。而且其作風是複製父權的威權。

黃淑玲教授訪顧燕翎談行政院婦權會

                                           

2012.01.17   台北市政府咖啡廳

燕：婦權會跟公務員的…互動。嚴格地說，婦權會的運作方式是違憲的，沒有法源，委員在政府內有很大的權力和影響力，甚至指揮官員，卻不必負任何法律或政治責任，也不必向自己宣聲代表的全國婦女同胞負責，這樣的組織正當性是有問題的。回想婦權會成立的歷史，其出自婦運的動機、目標是正面的，要快速把婦運推到公部門，但是手段太粗暴。而且其作風是複製父權的威權。

從一件死亡看台灣虛幻的道德

江盛  2012/09/06 

http://www.youtube.com/watch?v=BspNHw-K5n4

---

台灣許多媒體報導五十三歲葉鳳珠病患陳屍家中的道德譴責方式令人不安，以頭條新聞誇大而一面倒的指摘兒子、媳婦不肖，惡意遺棄更令人懷疑，而檢方聲押獲准的處理方式也讓人感慨。顯然地，廉價和容易的道德武器在台灣處處站上風，葉鳳珠罹患的是亨丁頓舞蹈症，她的死亡無可避免，是解脫，不具名的醫學中心內部消息指出她的醫師對葉鳳珠的媳婦充滿同情，多年來葉鳳珠一直由媳婦陪同到醫院看病。

To Shulie: With Whom It All Began

Shulamith Firestone died last month. http://nplusonemag.com/     

Jo Freeman
http://www.jofreeman.com/
　

I met Shulie at the National Conference for New Politics, held in Chicago over the Labor Day weekend in 1967. It was an unsuccessful attempt to unite the organized Left behind a presidential ticket that would campaign against the war in Viet Nam. A couple women who were not themselves part of the Left had persuaded the conference organizers to give them some space for a women’s caucus. Black caucuses at such meetings were common and accepted, but one for women was by itself radical.

Shulie was one of about four dozen women who met daily to hammer out a resolution that called attention to women’s issues – equal pay, childcare, abortion on demand and other things that today don’t seem very radical. She didn’t say much, but what she did say stuck in my mind. I would now characterize her views as radical feminism uncontaminated by left-wing rhetoric – something that one didn’t often encounter in those days.

高齡社會的健康政策

高齡社會的健康政策系列座談

第一場：認識失智症及其預防

銀領花蓮健康關懷之旅

1.    活動時間 : 2012/08/29 ~ 2012/08/30

2.    活動地點 : 花蓮有機農場及天主教安德幼稚園

(花蓮縣秀林鄉景美村7鄰加灣131號)

Green from the Grassroots

Elinor Ostrom

BLOOMINGTON – Much is riding on the United Nations Rio+20 summit. Many are billing it as Plan A for Planet Earth and want leaders bound to a single international agreement to protect our life-support system and prevent a global humanitarian crisis.

Illustration by Paul Lachine

CommentsInaction in Rio would be disastrous, but a single international agreement would be a grave mistake. We cannot rely on singular global policies to solve the problem of managing our common resources: the oceans, atmosphere, forests, waterways, and rich diversity of life that combine to create the right conditions for life, including seven billion humans, to thrive.

參加APEC婦女與經濟論壇2012

顧燕翎訪問紀錄

王如玄主委宴請俄羅斯聖彼得堡婦女會(Women’s Union)會長

2012/07/01

1.      聖彼得堡有兩百個婦女團體，各有不同性質，婦女會有兩千會員，提倡婦權。二戰期間聖彼得堡曾被德軍包圍九百天，沒有攻下。當時糧食缺乏，麵包採配給制，男人死了很多，存活下來多為女性，婦女會的主旨就在照顧孤寡。至今俄羅斯的女人仍比男人多一千一百萬。

荷蘭性產業政策追蹤報告

顧燕翎  2005/06/05

回顧

荷蘭在1999年通過刑法修正案，將娼館合法化之前，曾有歷時十餘年的辯論，一方面娼妓們組織了工會，倡議性工作權及工作保障；另一方面，也有團體欲藉法律來懲處人口販子。辯論的結果將娼妓區分為自願及非自願兩類，自願從娼者予以合法保障，與其他勞動人口享有同等的法律權利及義務；但對於脅迫他人從娼者則加以懲處，最高刑期十年。荷蘭法務部(Ministry of Justice)秉此共識修訂刑法第250a條，在地方政府不得全面禁娼的前提下，由各地政府以發放執照的方式進行管理，由於發放執照與否可設定諸多條件，例如都市規劃、建築物檢查、凍結執照數總數等等，所以實際上娼妓政策完全成為地方政府的責任和權限，不過政府不得以倫理道德為理由拒絕發執照，也不得將性工作者列冊登記。新法於2000年10月1日起實施。

女性主義、社會福利與公共管理

 顧燕翎　2005婦女節發言

 　　因為時間有限，我就直接進入主題。我覺得人生好像一個旅程，在人世的旅程有種種不同的性質，有的是地域性的，譬如從台北到紐約；也可能是制度內外的。對我來說，進入官僚體制，就好像是一趟陌生的旅程，到一個自己完全不熟悉的地方去，同時在想，我到底能夠顛覆體制到什麼樣的程度？

荷蘭性產業政策考察報告

顧燕翎 2002/03/02

娼妓政策簡史

荷蘭對性產業一向採取寬容態度，自1810年娼妓即合法化，但禁止經營娼館以及媒介色情的營利行為，1911年形之於法律，但不久即發現此法無法執行，而對業者普遍採取消極容忍的態度，聽任其在不破壞公共秩序前提下於特殊地點以小規模、隠密的方式營業。1970年代的性革命及經濟起飛使得性產業規模變大、公開化、甚至由第三者非法經營。

Close Encounter with the Mormons

Yenlin Ku, summary of a talk at a conference on the 200^th anniversary of the birth of Joseph Smith, 2005

     First of all, I’d like to make a brief self-introduction. Before joining the civil service, I was a professor of women studies at National Chiao Tung University, and director of the Awakening Foundation, the first and for many years the only feminist organization in Taiwan. I belong to no religious or political groups. Feminism has been the anchorage of my values and directed my personal as well as professional growth. For a long time, Mormons meant to me two clean-cut young Caucasian men riding their bikes around, trying to convert people to their belief. I have to confess here that when they came to knock on my door, I always said, “Sorry, I’m busy.” (Actually, I was really busy.)

經濟學家徜徉在產業與農田之間

朱敬一      2012/06/02 聯合報

近四個月前，在我以經濟學者身分接下國家科學委員會主委之際，外界有些狹隘的科學專業論者，向我委婉表達其疑慮，擔心我專業不足。四個月下來，許多科研界的朋友都已對我的「異形入侵」表示釋懷，但是我卻又意外闖進了環保與稻田的新領域，賣力在中部科學園區二林園區的爭議中尋求突破。這是一個特殊的經驗，值得提出來與讀者分享。

傳承與創新－跨世代的女青運動

 101.4.24


主講人：顧燕翎 董事   
紀錄：    鄭詩菁、莊易靜、蔡曉瑩、吳依珊、洪采君

女青運動的自我定位

從青島西路大門走進女青年會，在等電梯時可以看到一塊女性文化地標，上面寫著女青年會是一個國際性、宗教性、服務性的團體，這是中華民國文化復興委員會在2007年給女青年會的定位，也是我從事婦女研究多年以來的認知。但最近幾個月來接觸到世界女青年會的一些文件，包括願景、目標、策略等，體認到女青年會的角色絕不侷限於上述定位，它的理念和行動不僅與世界婦運接軌，更可以說是走在前端。

性別比失衡：國健局夸夸言大

江盛
http://61.222.185.194/?FID=13&CID=152479

男女平等，所以男女比應該一比一，這是自然還是人的想像？國健局說男女出生比應在一點零六以下，這正確嗎？而超過一點零六是否代表性別選擇或女胎被墮？顯然地，國健局的腦袋就是這樣認定，因為上周她們發布新聞說今年一至四月新生兒人數大增，達到七萬一千多人，但是性別比為一點零七四，因此懷疑有四百六十八位女胎被墮。

行政院性平會第一次會議

顧燕翎發言摘要

「中高齡低度勞動參與率和退休制度」座談會

主講者 : 張晉芬 中央研究院-社會學研究所 研究員

時 間 : 2012年05月18日(星期五) 上午 10:00~11:30
地 點 : 「台灣銀領協會-活力會議室」
(台北市敦化南路一段3號6樓)

主持人 : 顧燕翎 理事長

2012 UNCSW and Parallel Events Report

Time: 2/27-3/9 2012

Reporter: Yenlin Ku, NCW of Taiwan  

「超越。愛」見證女性生命力

顧燕翎

　　二月底，我正準備前往紐約參加聯合國婦女地位委員會的年度活動，接到了一封電子郵件，現代婦女基金會寄來的，要我幫她們的紀錄片「超越。愛」寫一篇推荐文，一週內就要繳稿。眼看晚上就要上飛機了，那有時間看紀錄片？出國往往是停止做任何承諾的最好理由，曾經有一位好友告訴大家她出國了，實際則是閉門苦讀，享受了一個月的清靜。於是我客氣地婉拒了，心想，到了國外，可以喘口氣了。

行政院性平會提案之回應：1. 健康老化政策 2.失智照顧機構設置標準

行政院性平會提案：1. 健康老化政策   2.失智照顧機構設置標準
 
第一次委員會議會前協商會議（4/13）紀錄：

民主？實踐？inside行政院性別平等會

既然以婦女為名，以民主為名，應落實真正的民主參與

民主最大的考驗就在於實踐吧？說民主容易，放棄特權難，對於權力的耽溺大約就在不知不覺中養成的。

民主in action inside 行政院性平會

       若一位委員足以推翻投票結果和行政作業， 那麼以後是否每一位委員對所有

決議也都握有相同的否決權？還是這樣的否決權只屬於某些特定的委員？什麼

樣的委員才擁有這樣的特權呢？ 這樣的特權又是在何種組織文化中產生的？ 

為什麼會產生在剛成立的、標榜民主與平等的性平會？


　　這樣的實踐對婦運和女性主義具備何種歷史意義？

植物人－醫師、病人和社會三輸

江盛 2012/04/05

一群神經外科領袖上周末群聚聲援他們的同行，一位因為接手邱小妹事件而爆紅的醫師如今和其他三名醫師及醫院被法院二審判決必須賠償七年前發生車禍導致頭部受傷，但現在全身癱瘓、全盲的患者家屬三千兩百多萬元。

行政院性平會提案：失智照顧機構設置標準

提案人: 顧燕翎
(歡迎連署)

案由：我國人口快速老化，失智人口增加，照顧需求成為家庭的重大負擔，失智型專責照顧機構嚴重缺乏，請內政部檢討現行老人長期照顧機構失智照顧型設置標準，以協助失智照顧機構有效運作，符合人民實際需求。

世界女青年會 the World YWCA

願景


世界女青年會的願景在於建構一個充份包容的世界，藉由女性的領導來促進並且維護公義、和平、健康、人性尊嚴、自由以及環境保育。

Vision

The vision of the World YWCA is a fully inclusive world where justice, peace, health, human dignity, freedom and care for the environment are promoted and sustained by women’s leadership.

行政院性平會提案: 健康老化

健康及醫療組提案


提案委員：顧燕翎

(敬請連署)

案由：為回應行政院訂頒之《性別平等政策綱領》有關健康老化之呼籲，建請衛生署結合內政部、教育部等相關部會，將預防保健納入長期照顧制度的規劃與配套，以降低依賴長期照顧之時間、人力與資源，建立活力老年的健康社會。

台北的捷運文化

顧燕翎　
　　不同的人對於公共服務有不同的需求，不久前一位久居英國的上班族，想來年事不高，對台北捷運的事事叮嚀甚感不耐，認為妨礙了乘客的公民權，應當還給大家安靜舒適，減少重覆的廣播。

聯合國第56 屆婦女地位委員會非政府組織周邊會議 ：參加者心得報告

顧燕翎

與會時間：2012 年2 月27 至3 月9 日

食物安全的演化v迷思

江盛

1872年3月，馬偕（1844-1901）初抵淡水後隨即與兩位友人和挑夫南下探訪大甲溪以北的地理環境，他們帶了幾罐美國煉乳、肉乾、醃牛肉、餅乾和咖啡，第一晚住在中壢當時「最好的」旅館，時值大英帝國維多利亞女王的盛世時代，因此這群外國人稱這家客棧為「女王旅館」。

都市的漂泊者

【聯合報╱顧燕翎】2012/02/07 副刋

2012.02.07 04:57 am

       晚春的東京早晨，灰暗的天空中飄著細雨。向旅館櫃台探詢如何到代代木公園，年輕的帥哥以為聽錯了，代代木？公園？你要去公園？是的，我想去看遊民。

       還好，只要換一次地鐵就到了，下車後走了一大段上坡路，找到了公園入口。一進門鐵欄柵旁站滿了撐著雨傘的男人，（女人到哪兒去了？）年齡看來在四十到六十之間，僅有少數年輕人。三三兩兩靠著鐵柵站著，灰色或黑色的背包掛在欄柵上，聊天、喝飲料，或只是獨自沉默著。黃膚的日本人中間點綴著兩三個棕髮的白人，是遊民國際交流？還是研究者？或介於二者之間？

        雨中的公園幾無遊人，繞了一圈，在小丘陵的樹叢中隱約看到一片深藍。沿著坡道走上去，原來是一個接一個的塑膠帳篷，大小高低，總共數十個，有的經過精心整理，前面放著遮陽傘、腳踏車，帳篷上開著氣窗；也有的簡單潦草，低矮僅可容身。不過全部清一色的藍，連「戶外」堆放的「財物」也用藍色塑膠布蓋著。除了一兩人留守，帳篷都空著，主人大概都到公園門口去了。

     這是我在東京三天的最後半天，總惦記著每個都市邊緣的這樣一群人，他們如何生活？如何被對待？即使言語不通，也想去看一看。

在台北市社會局服務期間，開始認識遊民，特別是在SARS風聲鶴唳之際，社會急欲尋找替罪羔羊，以為只要把那些趴趴走的流浪者關起來，就可以消滅疫情了。當時我想，要是社會局長不站在他們這邊，還有誰呢？後來終於證明，遊民也只是SARS的受害者，不是傳播者，卻失去了新聞性。從那時，我對這些棲息於社會最底層的人就存有一份牽掛。到每一個城市都想尋找他們的蹤影。

      在台北市漂泊的遊民數以百計，各有自己的故事和人生的選擇。泊仔是曾經接受我們照顧的一位，同仁在火車站發現他，帶了回來，當時的他退縮寡言。有些遊民飄蕩成性，來了又去了，而他卻選擇了留下，在社工的循循善誘下逐漸展現才華，也讓我們知道了他的故事。原來他曾是一位小有名氣的漫畫家，曾改編武俠小說，出版漫畫集，皇冠出版社曾為他出版《蜀山劍俠》，銷路不錯。時代無情，電腦興起後，他因為用筆墨作畫速度不及電腦，而遭到淘汰，最終流落街頭。為了幫他重建自信，同仁替他找到以工代賑的工作，代他租房子，還為他在社服中心擺了一張辦公桌，讓他可以安心作畫，我也送了他一些畫具。我部落格首頁那幅騎腳踏車的漫畫就是他在那張辦公桌上完成的。他不止重拾了畫筆，也接受媒體訪問，面對麥克風時不再閃躲，可以侃侃而談了。泊仔很大方，有了收入之後，喜歡買零食請客。

      我離開社會局時，泊仔又畫了一幅畫，我乘著白鳥，他在下面邁著大步，背景天空上撒了許多紅色的心和跳躍的音符；另一位遊民則親手為這幅畫做了木框。在歡送會上，他們穿著不十分合身的深色西裝，在同仁的歡呼聲中，大方走過閃光燈，走上舞台，送上禮物，那是我終生難忘的真情時刻，感到所有的努力都是如此值得。

        從東京回來後，我迫不及待打電話給曾經一起夜訪遊民的小童，打聽泊仔近況。小童說，泊仔胃出血去世了，運生（綽號「遊民教父」的社工同仁）一直陪伴他到最後。他住院期間，精神和身體狀況都不好，有被迫害妄想。泊仔是台南人，一生未婚，被世界遺忘的本名叫傅杰。

        生命帶著不同的功課來到世間，以各自的步調走這趟最終注定孤獨的旅程。偶爾，在短暫的相遇中交換了一個眼神、一抹微笑、一份好意，而瞥見了彼此的靈魂，留下難以抹滅的印記。

全文網址: 都市的漂泊者 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/READING/X5/6883292.shtml#ixzz1leNQ8peO

芬蘭老年照顧政策轉型研究----報告及討論

報告人 ：顧燕翎

時間：2012年2月9日(星期四)上午十點-十二點

地點：國家婦女館
杭州南路一段15號9樓　（捷運善導寺5號出口; 公車審計部站）

主辦單位：婦女權益促進發展基金會、銀領協會

聯絡人：陳怡文

Tel: 02-23212100分機112



5號出口的華山市場二樓有知名的阜杭豆漿，不過可能需要排隊